شیخ الازهر خواستار بسیج همه امکانات برای برگزاری موفق کنفرانس قدس شد
شیخ احمد الطیب در بیانیه ای، خواستار بسیج همه امکانات برای برگزاری موفق کنفرانس جهانی الازهر با عنوان "یاری قدس"شد که قرار است 17 ژانویه(27دی)برگزار گردد .
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، شیخ الازهر بر ضرورت مشارکت وسیع علما، سیاستمداران و شخصیتهای بین المللی تأثیرگذار در این کنفرانس و همچنین دعوت از نمایندگان فلسطین و بیت المقدس برای حضور در کنفرانس مذکور تأکید کرد.
تصمیم الازهر برای برگزاری این کنفرانس که با همکاری شورای حکمای مسلمان صورت می گیرد، در چارچوب سلسله تصمیماتی است که شیخ احمد الطیب در واکنش به تصمیم ترامپ مبنی بر انتقال سفارت آمریکا به قدس و به رسمیت شناختن این شهر به عنوان پایتخت اسرائیل صورت می گیرد.
انتظار می رود که این کنفرانس به نتایج مهمی از جمله تأکید بر حمایت از قضیه فلسطین و حقوق مردم آن در برپایی دولتی مستقل به پایتختی قدس و همچنین حفظ مقدسات اسلامی مسیحی قدس منجر شود و در برگیرنده توصیه هایی خوبی برای مقابله با خطرات تهدید کننده قضیه فلسطین و شهر قدس باشد.
این تصمیم همچنین در راستای سلسله تصمیماتی است که الازهر در طول سال 2017 برای پیروزی مسأله فلسطین اتخاذ کرده است، به این اعتبار که فلسطین قضیه اول اعراب و مسلمین است.
الازهر در مواضع متعددی بر اهمیت مسأله تأکید کرده است؛ هیأت علمای بزرگ الزهر در ماه ژوئن گذشته نشست فوق العاده ای برگزار کرد که در آن اقدام نیروهای اشغالگر رژیم صهیونیستی مبنی بر وضع دوربین در دروازه های مسجد الاقصی را رد و کلیه اقداماتی که نیروهای اشغالی در بیت المقدس مرتکب می شدند را محکوم کرد.
هیأت علمای بزرگ الازهر همچنین در نشست فوق العاده ای که در 12 دسامبر گذشته برگزار شد، بر مواضع شیخ الازهر در مورد فلسطین تأکید کردند و عنوان داشتند که قدس، فلسطینی، عربی و اسلامی است و هیچ چیز نمی تواند، واقعیت تاریخی این شهر را از بین ببرد؛ آنها همچنین کلیه حکومتها و سازمانهای عربی و اسلامی را به عمل به واجبات خود در خصوص قدس و فلسطین فراخواندند.
الازهر همچنین به دنبال این اقدام نیروهای رژیم صهیونیستی، بیانیه هایی صادر کرد که هرگونه بی حرمتی به مسجد الاقصی را محکوم و بر حمایت خود از مقاومت مردم فلسطین تأکید می کرد.
الازهر در این بیانیه ها تأکید می کرد که ولایت مردم فلسطین بر سرزمین و مقدساتشان هیچ گونه منازعه بر سر تقسیم زمانی و مکانی آن را نمی پذیرد.