دومین نشست تخصصی "افق علم منیر" با موضوع "بررسی جو سیاسی در زمان امام صادق (ع) با رویکردی به جامعه امروز" روز یکشنبه ۱۲دی ماه ۸۹ در مدرسه علمیه زهرای اطهر(س) در شهر تهران برگزار شد.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار تقریب(تنا)، این نشست تخصصی كه با حضور تنی چند از اساتید حوزه و دانشگاه و طلاب مدارس علمیه خواهران آغاز شد تعدادی از اساتید پژوهشگر حوزه به ارائه مقالات خود در زمینه فقه جعفری و سیره عملی امام صادق(ع) پرداختند.
در ادامه مراسم، دکتر "حشمت الله قنبری همدانی" استاد دانشگاه و عضو هیئت مدیره مؤسسه فرهنگی هنری "مشعر" طی سخنانی به بررسی جو سیاسی حاکم بر جامعه در دوران امام صادق(ع) پرداخت.
دکتر قنبری با اشاره به فضای حاکم بر دوران ائمه معصومین گفت: اگر به دوران زندگی معصومین(ع) نظری بیفکنیم و جبهه مقابل آنها را نیز به دقت مورد بررسی قرار دهیم، به یک نتیجه مهم و اساسی دست می یابیم که حق و باطل با دقیق ترین برنامه ها و رفتارها، پنجه در پنجه معصومین(ع) در حال نبرد بوده اند.
وی علت ماندگاری برنامه اهل باطل را نوع رفتار مردم دانست و افزود: اگر مردم آن زمان مطابق با اهداف دین رفتار می کردند و دشمن را از دوست تشخیص می دادند، قطعاً سرنوشت بشر بسیار بهتر از چیزی بود که اکنون وجود دارد.
قنبری نهضت امام صادق(ع) را ادامه نهضت امام حسن مجتبی(ع)، امام حسین(ع) و امام زین العابدین(ع) عنوان و خاطرنشان کرد: کاری که امام حسن مجتبی(ع) درمیان اوج مخالفت های یهود و بنی امیه انجام داد، بی نظیر و بی تکرار است، همانگونه که کار دشمنان ایشان بی تکرار بود و با امام(ع) طوری رفتار کردند که هرگز در تاریخ تکرار نشد.
وی نهضت حضرت سیدالشهدا(ع) و مدیریت امام سجاد(ع) را نیز بی نظیر خواند و افزود: شاید بسیاری از حرکات و انقلاب های زمان امام صادق(ع) در اثر دلالت دقیق امام سجاد(ع) صورت گرفته است.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه در زمان امام صادق(ع) به مدت حدود ۳۵ سال، دانشگاه وجود داشته است، تصریح کرد: بزرگترین جامعه علمی، در دوران امام صادق(ع) بود و بنی عباس نیز با وجود برنامه ریزی های دقیق نمی توانست بر این جامعه علمی فائق آید.
دکتر قنبری در خصوص هویت بنی عباس و بنی امیه افزود: جبهه بنی عباس در آن دوران هویتی جدای از بنی امیه نداشت و کسانی که این دو جبهه را از یکدیگر تفکیک می کنند، هدفشان ایجاد انحراف در فهم تاریخ است.
وی ادامه داد: ما درتاریخ می بینیم که کارهای نیمه کاره بنی امیه از ناحیه بنی عباس مدیریت شده و حتی دقیق تر از خود آنان به انجام رسیده است. آنها در بطن تاریخ دست در دست هم بوده اند و این یکی بودن، از دوران ابوسفیان ظهور پیدا کرده است. زیرا در فتح مکه که ابوسفیان کار خود را تمام شده می دید و هرلحظه ممکن بود که به دست سپاهیان پیامبر(ص) کشته شود، عباس بن عبدالمطلب بود که او را از مرگ حتمی نجات داد و توصیه کرد که به ظاهر اسلام بیاورد تا کشته نشود.
دکتر قنبری در خصوص نهضت علمی امام صادق(ع) اظهار داشت: امام صادق(ع) یک نهضت علمی دارای چهارهزار شخصیت برجسته علمی و نه تنها دانشجو، به راه انداخت که تمامی این شخصیت ها صاحب تألیفات فراوانی هستند، همچون جابر بن حیان که تنها ۳۴ کتاب او در دانشگاه های معتبر جهان تدریس می شود.
وی نقطه مقابل این نهضت علمی را جاهلیت با انواع پیچیدگیها عنوان کرد و گفت: تعریف قرآن کریم از جاهلیت، با تعریف آن از نظر مورخین تفاوت دارد. درمنطق قرآن کریم، هرجا که از توحید خالی باشد، جاهلیت به وجود می آید. امام صادق(ع) نیز برای از بین بردن این جاهلیت، یک نظام تعلیم و تربیتی را نهادینه کرد که از طفل یک ساله تا پیرمرد ۹۶ ساله از این نظام بهره بردند.
دکترقنبری در پایان سخنان خود تصریح کرد: جریان مولد تعلیم و تربیت درمنطق امام صادق(ع) اکنون در اختیار ماست که باید با یک سرمایه گذاری بزرگ ملی، این نظام در جامعه ما ظهور پیدا کند.
گفتنی است در پایان این همایش، از طلاب برتر مدارس علمیه خواهران درزمینه ارائه مقالات علمی و محصولات پژوهشی تقدیر شد.
همایش دوم افق علم منیر با هدف "شناسایی گستره و ابعاد وجودی امام صادق(ع)"، "شکل گیری فعالیت پژوهشی طلاب در زمینه سیره شناسی" و "پاسخگویی به شبهات و ابهامات مطروحه در ارتباط با عصر امام صادق(ع)" صبح و عصر یکشنبه ۱۲ دی ماه ۸۹ در سالن اجتماعات مدرسه علمیه زهرای اطهر(س) تهران برگزار شد.
