۵ روز تعطیلات به مناسبت عید سعید فطر و ۱۰ روز تا سه ماه زندانی برای افرادی که اقدام به روزه‌خواری در ملأ عام می‌کنند، از جمله آداب و قوانینی است که در کشور عمان طی ماه رمضان اجرایی می‌شود.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، هر کشوری دارای آداب ویژه خود در ماه رمضان است که عمان نیز از این قاعده مستثنی نیست؛۹۰ درصد جمعیت کشور عمان را مسلمانان تشکیل می‌دهند که از میان آنها، ۷۵ درصد اباضیه (یکی از مذاهب اسلام که از خوارج نشئت گرفته)، ۲۰ درصد اهل سنت و بین ۳ تا ۵ درصد شیعه هستند؛ هر کدام از این مذاهب براساس اصول خود و سنن برآمده از زندگی در عمان، اعمال عبادی خود را در ماه مبارک رمضان انجام می‌دهند که تنوع بسیار دارد.
به رغم اینکه قانون اساسی مبتنی بر اسلام و قرائت اباضی از آن است، ولی هر گونه تبعیض بر مبنای اعتقادات مذهبی ممنوع است و قانون از آزادی‌های شخصی در اعمال دینی حمایت می‌کند. وزارت اوقاف و امور دینی عمان روی رفتار ادیان نظارت دارد و این وزارتخانه بر انتشارات ادیان نیز پیش از اینکه به انتشار اثری بپردازند، نظارت می‌کند.
قانون اساسی عمان، برای کسانی که در مجامع عمومی دست به تفرقه دینی بزنند، ۱۰ سال زندان در نظر گرفته و سه سال زندان و جریمه ۵۰۰ ريال عمانی را برای کسانی که به طور علنی کفرگویی و به پیامبران توهین کنند، اجرایی می‌کند.
همه ائمه جماعات باید مجوز فعالیت خود را از دولت بگیرند و در غیر این صورت اجازه تبلیغ، وعظ و امامت نماز را نخواهند داشت؛ ادیان غیرمسلمان نیز باید تأییدیه‌های ویژه‌ای بگیرند. همه ساخت و سازهای بناهای مذهبی باید به تأیید دولت برسد و علاوه بر این، مساجد باید حداقل یک کیلومتر از یکدیگر فاصله داشته باشند.
همه سازمان‌های مذهبی اسلامی باید در نهادهای دولتی ثبت‌نام کنند و مذاهب غیرمسلمان در این پروسه باید از قبل مجوز دولتی خود را گرفته باشند؛ دولت همه مساجد را مورد حمایت خود قرار می‌دهد و برای غیرمسلمانان کلیسای پروتستان عمان، اسقف اعظم کاتولیک عمان، مرکز الامانه(مسیحیان)، معبد ماحاجان هندو و مرکزی برای سیک‌ها مسئولیت حمایت از پیروان ادیان خود را برعهده دارند.
مردم عمان در ماه مبارك رمضان براي خريد لوازم و احتياجات رمضاني به بازارهاي عمان مي روند و به خريد فانوس و چراغهاي مختلف كه رسم اكثر كشورهاي عربي و اسلامي است، مي پردازند. سپس انواع خرماها و مواد مورد نياز سفره هاي افطار را فراهم مي آورند.
در اين ماه دولت ساعت كار كاركنان را تغيير مي دهد، ساعت كار آنها صبحها ديرتر شروع شده وعصرها زودتر به پايان مي رسد؛
همه مردم عمان چه كوچك وچه بزرگ اززماني كه هلال ماه را مي بينند تا زمان عيد فطر به مساجد رفته و نمازمي خوانند . بعد از نماز برنامه هاي ديني وفرهنگي متفاوتي دارند كه وزارت اوقاف وامور ديني آنها را تنظيم كرده است.
دراين مراسم، زنان وكودكان دركلاسهاي درس براي تلاوت قرآن حاضر مي شوند و غذاهاي مختلفي براي كلاسهاي بعد ازظهر تهيه مي كنند.
عليرغم پيشرفت علم وفناوري برخي ازمناطق داخلي عمان از آداب و رسوم گذشته استفاده مي كنند. يكي از اين آداب، آواز دادن هنگام سحراست كه هرشب افرادي دورخانه هاي مردم به بيدار كردن آنها براي غذاي سحر ونماز صبح مشغولند و فرياد مي زنند:" سحر ... سحر... روزه داران برخيزيد . " اما درپايتخت، اين آوازخوانان به علت وجود شبكه هاي فضايي گسترده كه تا زمان سحرمشغول فعاليت هستند، حضورندارند.
عماني ها براي اداي نماز مغرب به مساجد مي روند و با خرما و شير يا خرما و قهوه افطار مي كنند، سپس به منازل خود رفته ودركنار خانواده خود افطار مي كنند.
در استان «الداخلیه» حدود ۳۱۰۵ مسجد وجود دارد که از این میان ۳۰۰۱ باب را مساجد جامع تشکیل می‌دهند و این مساجد فعالیت‌های تبلیغی و مذهبی بیشتری دارند؛ البته دیگر مذاهب اسلامی نیز به تبعیت از اباضی‌ها در این حوزه فعال هستند. نمازهای واجب و مستحب و قرائت قرآن از جمله برنامه‌هایی است که در مساجد برگزار می‌شود.
نماز تراویح از دیگر نمازهای عمانی‌هاست که بنا به تصمیم ائمه جماعات مساجد بین ۸ تا ۲۰ رکعت ادا می‌شود و پس از ادای آن، قهوه عمانی نوشیده می‌شود؛ عمانی‌ها پیش از شروع ماه رمضان به تزیین و نظافت مساجد می‌پردازند، زیرا طی این ماه جمعیت بسیاری وارد مساجد می‌شوند.
غذاي افطارعماني ها متفاوت است وآن شامل "ثريد" كه تكه اي نان با گوشت يا مرغ است و يا"مكبوس "كه نوعي برنج با ماهي ويا گوشت است به حساب مي آيد.
درنيمه اين ماه جشن "قرانقشوه " مي گيرند. دراين جشن همه كودكان به خيابانها آمده و ازخانه اي به خانه ديگر مي روند و شيريني وخوراكيهاي معروف را طلب مي كنند. اين جشن درمناطق ديگر عمان اسمي متفاوت دارد. مثلا"تلميس " كه اشاره به التماس و درخواست بچه ها براي دريافت شيريني است.
عماني ها جزو اولين كشورهايي به شمار مي روند كه اسلام را در دوره رسول خدا پذيرفتند. زماني كه پيغمبر همراه عمروعاص نزد دو شيخ عمان جيفر و عبد الجلندي رفتند تا آنها را به اسلام دعوت كنند ، يكي از ساكنان عمان به نام مازن بن غضوبه به اسلام ايمان آورد و مسلمان شد و همين مقدمه اسلام آوردن عماني ها گشت.
