برگزاری نشست " حج تجلی عدالت و وحدت اسلامی "دراندونزی
به همت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اندونزی، نشست "حج تجلی عدالت و وحدت اسلامی" در فضای مجازی و از طریق وبینار برگزار شد.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب،در ابتدای نشست میکائیل استاد دانشگاه رادن فتح پالمبانگ بعنوان مدیر برنامه، این نشست را با بیان کوتاهی از اهداف برگزاری آن آغاز کرد و در ادامه از رخشنده رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اندونزی دعوت به عمل آورد تا سخنان افتتاحیه نشست را بیان نماید.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اندونزی درسخنانی گفت: یکی از برنامه های اساسی و حیات آفرین و تاریخ ساز اسلام، حج است. حج، شکوهمندترین برنامه ی دینی جهانی مسلمانان می باشد و بدین جهت با ارزش و اهمیت گشته که در زمان و مکان واحد، مسلمانان را از سراسر جهان، با ملیّت ها، نژادها، رنگ ها و زبان های مختلف به سرزمین وحی فرا می خواند تا بر محور واحد به گردش آیند. تمام برنامه های اسلام، دارای اهمیت و جایگاه تعیین کننده است اما حج، برجسته ترین مرکز و محور برای ایجاد و احیای وحدت و حرکت است. وی درادامه افزود:در اسلام، همیشه وحدت و حرکت وجود دارد و هیچ گاه، حرکت متحدانه ی مسلمانان برای شکوفایی زندگی متوقف نمی شود ولی حج، مرکز تجدید و تحکیم وحدت و حرکت است. با یک بررسی ساده از اَعمال حج، متوجه می شویم که این اعمال اموری هستند که مسلمانان را به وحدتی همه جانبه و فراگیر دعوت می کنند.
رخشنده درادامه سخنان خود با اشاره به فرازهایی از بیانات حضرت امام خمینی (ره) که فرمودند: "حج، بهترین میعادگاه مُعارفه ملّت های اسلامی است که مسلمانان، با برادران و خواهران دینی و اسلامی خود از سراسر جهان آشنا می شوند، و در آن، خانه ای که متعلق به تمام جوامع اسلامی و پیروان ابراهیم حنیف است، گردهم می آیند و با کنار گذاردن تشخّص ها و رنگ ها و ملیّت ها و نژادها، به سرزمین و خانه اوّلین خود رجعت می کنند و با مراعات اخلاق کریمه اسلامی و اجتناب از مجادلات و تجملات، صفای اخوّت اسلامی و دور نمای تشکل اُمّت محمدی (ص) را در سراسر جهان به نمایش می گذارند." خاطرنشان ساخت: مناسک حج نشان قدرت لایزال الهی و نمونه ای معنادار از تشکیل امت اسلامی است که به عنوان بزرگترین و گسترده ترین فریضه الهی موقعیتی استثنایی است كه می توان از ظرفیت بالای آن برای رسیدن به هدف های متعالی دینی بهره برد و با حضور همزمان همه ملتها با همه تفاوت های نژادی، مذهبی، فرهنگی و ظاهری در مکه و مدینه، فرصت بسیار بزرگ برای همزبانی، همدلی و ابراز همدردی مسلمانان جهان ایجاد می کند.
وی درپایان سخنان خود افزود:حال باید از خود این سوال را داشته باشیم که، آیا وحدت مسلمین و حسن‌تفاهم میان فرق اسلامي جزء منظورهاي حج هست یا نه؟ كسي كه كوچكترین آشنایي با تعلیمات اسلامي داشته باشد، در این جهت تردید نمی‌‌كند كه اسلام به عناوین مختلف دستور داده كه مسلمانان دور هم جمع شوند و یكدیگر را از نزدیك ببینند و از احوال یكدیگر مطلع شوند تا دلشان به یكدیگر نزدیك شود و دیوارها از میان برده شود و شكاف‌ها پر شود. از همه اجتماعات اسلامي مهمتر و عمومي‌‌تر و طولاني‌‌تر و متنوع‌‌تر، برنامه حج است كه به‌حق آن را «كنگره عمومي اسلامي» نام نهاده‌‌اند.
سخنران بعدی این نشست عبدالمعطی، دبیر کل سازمان محمدیه و نایب سابق امیرالحج اندونزی بود که وی هم ضمن تشکر از رایزنی فرهنگی ج.ا.ایران در اندونزی گفت: حج دارای ابعاد وحدت فوق العاده ای است، که می توان به سطح تجمع تمام مسلمین جهان با همه تفاوتهای فقهی و مذهبی که در آن شرکت و حضور پیدا می کنند و همچنین ایده آل بودن روحیه مراسم حج که منجر به وحدت امت اسلامی می شود، و این روحیه به مسلمین می فهماند که وحدت امت اسلامی در خارج از حج نیز قابل اجرا است و می تواند تحقق یابد. ایشان در بخش دیگری از سخنان خود بیان داشت: حج سرمایه مسلمین در امور اجتماعی و سیاسی است و به انسان روشنایی فکری و سیاسی می دهد اگر بررسی کنید خواهید دید که اکثر پیشگامان جنبش های مبارزه علیه مستعمرین هلند، حجاج بودند و از سفر حج برای مبازره علیه استعمار الهام گرفته بودند و به همین دلیل است که گفته می شود حج باعث کامل و جامع شدن انسان ها می شود.
دبیرکل سازمان محمدیه اندونزی در بخش دیگری از سخنان خود افزود: روحیه حج همیشه در بعد فردی و اجتماعی شخص نمایان می شود و ملاک حج مبرور پس از بازگشت به وطن ظاهر می شود .
اخوان الکرام مشهوری، رئیس هیات تحریریه روزنامه رپوبلیکا و فارغ التحصیل الازهر مصر سخنران بعدی نشست بود که در سخنان خود گفت: حج آژانس تغییرات (مثبت) و تکمیل کننده ارکان اسلام است . حج نیاز به درک صحیح از اسلام دارد. مسلمین در مدت ایام حج (حدود 40 روز در مکه و مدینه) چیزهای زیادی از جمله اعمال عبادی حجاج از کشورهای مختلف را مشاهده می کنند، لذا پس از بازگشت، نگاه به تفاوت ها عادی می شود. در حج نژاد پرستی وجود ندارد و حتی مناسک حج آن را از بین می برد. لذا مالکوم اکس گفت، آمریکایی ها باید از اسلام (حج) یاد بگیرند حج مبرور آژانس تغییرات است: در دین و در اقتصاد، یعنی حج می تواند امور دینی و اقتصادی مسلمانان را بهتر کند. حج در میان مردم تجلی وحدت، تسامح (ضد نژاد پرستی)، عدالت است، اما متاسفانه برخی از دولت ها از آن نمی توانند به صورت مطلوب استفاده کنند و حتی دولت صاحب اختیار در برگزاری مراسم حج، امور حج را با امور سیاسی مخلوط کرده است و کشورهایی را برای حج ممنوع می کند. در حالی که حج فریضه فرای همه است و نباید به دلیل امور سیاسی، ممنوعیتی برای برگزاری حج کشوری ایجاد کرد.
زاهر یحیی، رئیس سازمان اهل بیت ابی آخرین سخنران نشست بود که در سخنان خود گفت:حج ابراهیمی باید از ابراهیم پیامبر الگو بگیرد (هجرت از تفرقه به وحدت و توحید). ابراهیم گفت، انی ذاهب الی ربی: یعنی در حج، معنویت و دیانت وجود دارد. تجمع حج در مکانی است که در آن بزرگترین کنگره امت اسلامی برگزار می شود و مسلمانان از تمام پتانسیل های خود می توانند هر کاری که می خواهند، انجام دهند. یکی از فلسفه های حج، منافع است: لیشهدوا منافع لهم. قرآن، اسلام و خدا در تلاش است قلوب مسلمین را هدایت کند تا به آنجا گرایش پیدا کند، یعنی حیات و ممات انسان باید مستقبل قبله یا بیت الله شود (در قربان، نماز، سکرت الموت، دفن). ایشان در بخش دیگری از سخنرانی خود بیان داشت:
وی درادامه افزود:نگاه به واقعیت مایوس کننده است. هنگامی که مسلمانان با اصول توحید (توحید امت) مانند یکی بودن قبله، کتاب و غیره، به وحدت جذب می شوند، اما متاسفانه آنها در درگیری و جنگ به دلایل نژادی، منابع طبیعی و غیره به سر می برند. امروز شاهد آن هستیم که حتی برخی از کشورهای عربی با هم درگیر هستند و به نظر می رسد عوامل توحید امت مثل اینکه عقیم است و نمی تواند پتانسیل تجمیع را داشته باشد.
