درس های وحدت در اعمال حج؛ از مسجد شجره تا سعی بین صفا و مروه

خبرگزاری تقریب (تنا):

نماینده بعثه مقام معظم رهبری در مدینه گفت: اولین درس وحدت را درمسجد شجره می گیریم؛ آن گاه که همه با لباس یک رنگ و متحدالشکل و قصد تقرب سرود عشق و نوای کوی یار سر می دهیم.

وی طواف را درسی دیگر برای وحدت مسلمانان دانسته و خاطرنشان کرد : در طواف همه "من"ها ما می شود و همه گرد یک خانه می گردند و یک خدا را صدا می زنند و وحدت در حالت طهارت و با یاد خدا و در خانه خدا تبلور می یابد و مسلمانان مانند گرداب عظیم به حرکت در می آیند.

نجفی روحانی افزود: نماز پشت مقام ابراهیم نماد وحدت و امامت محوری است. چه این که ابراهیم ابتدا عبد بود، بعد به مقام نبوت و رسالت رسید، سپس خلیل الله شد و در پایان بنا بر آیه "انی جاعلک للناس اماما" امام شد. و برخی پیامبران علاوه بر رسول بودن امام هم بودند.

نماینده بعثه رهبری در مدینه از سعی بین صفا و مروه به عنوان نماد عرصه سیر و سلوک یاد کرده و اظهار داشت: در سعی انسان تلاش می کند تا زمزم دلش بجوشد و حیات طیبه پیدا کند. سعی در واقع میدان سازندگی مزرعه جان است وی افزود دل های انسان های الهی با هم مهربان و به هم نزدیک است.

وی سخنان خود را اینگونه پی گرفت: وحدت نزدیک شدن دل هاست و در عرصه اجتماعی سیاسی با هم حرکت کردن و با دشمن مشترک ستیز نمودن است و امروز باید با شیطان درون و برون مبارزه کرد و شیطان برون که دشمن مسلمان است در شکل استکبار یعنی آمریکا و صهیونیزم بروز کرده است.

در ادامه این همایش، ماموستا مصطفی محمودی، امام جمعه پیرانشهر، به ایراد سخنرانی پرداخت. این عالم سنی اظهار داشت: یک امت وقتی می تواند عزت داشته باشد که وحدت داشته باشد؛ و در مقابل وحدت، تفرق موجب ذلت می شود.

ماموستا محمودی به اشاره به آیه شریفه "واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا" تصریح کرد: در این آیه چندین تاکید وجود دارد. یکی فرمان اللهی، دیگری اضافه حبل به الله، همین طور کلمه جمیعا و همین طور نهی از تفرق. و این نشان دهنده این است که وحدت مورد تاکید خدای تبارک و تعالی است.

وی افزود: بخاطر اهمیت وحدت بود که پیامبر اولین کارش در مدینه ایجاد پیوند بین مهاجرین و انصار بود و خود در این میان با علی (ع) پیمان اخوت بست. همین وحدت بود که مردم مدینه را در برابر مکیان که آن روز قوی تر بودند پیروز کرد و اسلام گسترش یافت.

امام جمعه پیرانشهر در فرازهای پایانی سخنان خود هوای نفس، طمع، جهل و تعصب را از عوامل از بین برنده وحدت در میان مسلمانان توصیف نمود.