رئیس اسبق دانشگاه مذاهب اسلامی تصریح کرد: تقریب زمینه ابهاماتی که بین مسلمانان به وجود آمده بود را برطرف کرد و نتایج بسیار علمی و تاثیر گذاری از آن زمان به بعد در جهان اسلام حکمفرما شد.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، «حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بی آزار شیرازی» رئیس اسبق دانشگاه مذاهب اسلامی در همایش مجازی نقش مراکز علمی و فرهنگی در تقریب مذاهب اسلامی که عصر امروز به مناسبت پنجاهمین سال بازدید رئیس و هیئت اعزامی الازهر از ایران به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و با همکاری سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: در سالها پیش طی جلساتی که با علامه قمی داشتم ایشان به من اطلاع دادند که قرار است شیخ الازهر دکتر فحام با هیئت همراهشان به ایران بیایند؛ شیخ فحام شخصیتی بسیار علمی بودند، او ابتدا در الازهر درس خوانده بود و در همانجا تدریس میکرد همچنین شیخ فحام به مدت ۱۰ سال در پاریس مقطع دکترای خود را گذراند و زمانیکه به قاهره مهاجرت کرد، بعد از شیخ مأمون به شیخ الازهر منصوب شد.
وی افزود:شیخ فحام شخصیتی بسیار اخلاق مدار و متواضع بود و از آثار او میتوان به کتاب الادب مقارن اشاره کرد .
حجت الاسلام بی آزار شیرازی اضافه کرد: شیخ محمود شلتوت در ابتدا یک ادیب بود و نمونه ادبیات او در مقدمه کتاب تفسیر مجمع البیان آورده شده است و مرحوم عباس العقاد نویسنده و ادیب مصری تاکید میکرد که در ادبیات شاگرد شیخ محمود شلتوت هستم.
استاد دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد: شیخ محمد فحام با هیئتی از افراد که عبارت بودند از سید ابولحسین رفیعی قزوینی، آیت الله سید محمد کاظم عصار تهرانی، آیت الله سید رضی شیرازی، محمد آخوندی و حکمت آل آقا به دیدار علامه قمی آمدند.
بی آزار شیرازی تصریح کرد: جلسه ای که بین شیخ فحام و علامه قمی برگزار شد مقدمات برپایی آن توسط دارالتقریب مصر فراهم شده بود؛ در گذشته بیگانگی و سوءتفاهم هایی میان شیعیان و اهل سنت وجود داشت باید گفت دارالتقریب مصر تلاش های فراوانی در جهت رفع این سوءتفاهم ها انجام داد و واقعا هم در این زمینه بسیار موفق بود.
وی ادامه داد:شیخ فحام در آن جلسه تاکید کردند که بین شیعیان و اهل سنت سخن بسیار است اما آنچه که در اسلام معتبر و مرز مسلمان از غیر مسلمان را نشان می‌دهد، شهادت به یگانگی خداوند متعال و رسالت پیامبر (ص) و اعتقاد به روز رستاخیز است؛ بنابراین اسلام هرگز تعصب را نمی‌شناسد و هیچ فضیلتی برای مسلمانان به جز تقوا وجود ندارد.
حجت الاسلام بی آزار شیرازی تصریح کرد:مرحوم دکتر شیخ العطیه صغر از بزرگترین خطیب های مصر در آن جلسه اظهار داشت که اسلام آمده است تا تبعیضات را از بین ببرد و دلهای مسلمانان را به یک دیگر نزدیک کند و پیامبر اکرم(ص) به همین دلیل آمده اند که بگویند هیچ نوع تفاوت و تبعیضی بین مسلمانان وجود ندارد چرا که اسلام دین سازگاری و برادری است.
استاد دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد: در این نشست آیت الله فلسفی گفت که دانشگاه الازهر یکی از دانشگاه های بسیار مهم است و میتواند تقریب را از حالت لفظ به عمل دربیاورد.
بی آزار شیرازی اضافه کرد: در پایان این جلسه ارزشمند زمانیکه شیخ فحام به قاهره بازگشت اعلام رضایت خود را از برگزاری چنین جلسه ای اعلام کرد و همچنین او از فتوای تاریخی شیخ شلتوت حمایت کرد و اذعان داشت که فتوای شیخ شلتوت فتوای من است.
وی تصریح کرد: مسٔله تقریب زمینه ساز برگزاری چنین ملاقاتی را در آن روزگار فراهم کرد و ابهاماتی که بین مسلمانان به وجود آمده بود برطرف کرد و نتایج بسیار علمی و تاثیر گذاری از آن به بعد در جهان اسلام حکم فرما شد.
