فرقه گرایی به هیچ وجه به نفع اسلام نیست

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، علامه سید چراغ الدین شاه، روحانی اهل سنت دیوبندی و رئیس حوزه علمیه اهل سنت دارالعلوم پاکستان در نهمین وبینار سی‌وپنجمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اظهار داشت: در حدیث قدسی آمده است که «لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ» و به معنی آن است که خداوند متعال در این حدیث وجود پیامبر اسلام(ص) را به عنوان هدف آفرینش هستی معرفی می‌کند؛ بنابراین وجود مبارک رسول اکرم(ص) از هرجهت بر تمامی موجودات و آسمان و زمین برتری دارد.

وی افزود: زمانی که امت پیامبر(ص)، امت واحده بود، در میان مسلمانان اتحاد و همبستگی وجود داشت و خداوند متعال به وسیله آن تمام جهان را مغلوب مسلمانان کرده بود. در آن زمان مسلمانان در سرزمین دو میلیون ششصد هزار مایل مربع پرچم اسلام را به اهتراز در آوردند، بنابراین دشمنان اسلام از پیشرفت مسلمانان به شدت ناراحت بودند و برای تفرقه افکنی و ایجاد اختلافات میان مسلمانان تلاش کردند.

علامه سید چراغ الدین شاه در همین خصوص ادامه داد: دشمنان می خواستند مسلمانها با یکدیگر بجنگند تا آنها به اهداف خود برسند و مانع پیشرفت و گسترش اسلام شوند، می توان گفت که تا حدی در این رابطه با موفقیت عمل کردند چراکه برخی از افراد را به مزدوری خود گماشتند و به این طریق سیاست کهنه خود که "تفرقه بینداز و حکومت کن" را پیش بردند.

رئیس حوزه علمیه اهل سنت دارالعلوم تصریح کرد: شما می بینید که فرقه ها و طایفه های مختلف مسلمانان از قبیل اهل سنت،شیعه، بریلوی ودیوبندی و... هر کدام به سمت یک قبله نماز می خوانند، قرآن و پیامبر عظیم الشان(ص) همه مسلمین یکی است و همچنین منافع و خسارت این قوم و امت نیز یکی است. جای تأسف دارد که برخی از افراد به دشمنان پیوستند و میان امت اسلام تفرقه انداختند و ما را تقسیم کردند؛ در حالی که ما می بینیم تمام انبیا و ائمه(ع) از جمله شیر خدا حضرت علی(ع) و امامان حسنین کریمین شخصیت هایی هستند که برای آنها نص وارد شده است.

وی اذعان داشت: خداوند کریم برای آخرین فرستاده خود بهترین اصحاب را منتخب کرده بود بنابراین اصحاب پیامبر اکرم(ص)، ائمه اطهار(ع) و ائمه مجتهدین همانند ابو حنیفه و امام شافعی و... نیز قابل احترام می باشند. پیامبر(ص) سه نسبت داشتند: 1- اولاد رسول، 2- اصحاب رسول و 3- ازواج رسول که اگر به هر سه نسبت احترام بگذاریم، درمیان مسلمانان اختلافی ایجاد نخواهد شد.

وی ادامه داد: اگر ما به ائمه اطهار(ع)، به اصحاب کرام و به همسران پیامبر(ص) و به ویژه خانواده ایشان احترام بگذاریم، همانطور که خدا فرمود: «قُلْ لَا أَسْئَلُکُمْ» بنابراین این آن نسبت عظیمی است که باید هر مسلمان برای آن احترام قائل شود و به آنها عشق ورزد.

علامه سید چراغ الدین شاه اضافه کرد: خداوند متعال فرمودند بگو ای پیامبر که در عوض تبلیغ اسلام من از شما چیزی نمی خواهم، مگر اینکه به خانواده من احترام بگذارید، آنها برای ما مشعل راه هستند. به همین دلیل پیامبر(ص) در آخرین خطبه خود فرمودند: «ترکت فیکم ثقلین...» من درمیان شما دو چیز را به امانت می گذارم این دو یادگار من هیچ‌گاه از هم جدا نمی‌شوند تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند؛ تا زمانی که به کتاب خدا چنگ می زنید و به اهل بیت(ع) تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد.

رئیس حوزه علمیه اهل سنت دارالعلوم اظهار کرد: امیدواریم مداحان، سخنرانان و مبلغین ما به جای به بازی گرفتن مقدسات، آنها را الگو و چراغ راه خود قرار دهند و درمیان امت اسلامی وحدت و همبستگی ایجاد کنند.

وی با بیان اینکه دشمن می خواهد در میان مسلمانان تفرقه ایجاد کند، اظهار داشت: آنها میخواهند مسلمانان را علیه یکدیگر دشمن کنند در نتیجه نوبت به کشت و کشتار می‌رسد و دشمن تماشا می کند. بنابراین دشمن می‌گوید مادامی که اینها درگیر یک‌دیگر هستند، نمی توانند ضرری به ما برسانند.

علامه سید چراغ الدین شاه ادامه داد: بنابراین وظیفه مسلمانان در این برهه حساس این است که با یکدیگر متحد شوند و از سنت پیامبر(ص) الهام بگیرند و به امت واحده و امت محمدی (ص) تبدیل شوند و از مسلمانان و برادران ستم دیده خود حمایت کنند. ما در فلسطین، لبنان، کشمیر و... جایی را نمی‌بینیم که مسلمانان مورد ظلم و ستم واقع نشده باشند.

رئیس حوزه علمیه اهل سنت دارالعلوم اظهار کرد: امروز ما در برخی از مناطق می بینیم که مسلمانان با یکدیگر درگیر هستند. باید بدانیم که این خدمت به دین نیست، خدمت به دین آن است که به جای تفرقه و تقسیم امت آن را یکپارچه و متحد کنیم. ما مسلمانان، مشترکات و مقدسات زیادی داریم نباید با بی احترامی به این مقدسات کدورت هایی را ایجاد کنیم و باید بدانیم که اهانت به مقدسات دیگران حرام است.

وی در پایان گفت: فرقه گرایی به هیچ وجه به نفع اسلام نیست، افراطی گرایی و تروریسم در اسلام جایی ندارد، اسلام تنها به اختلافات علمی و فکری اجازه می دهد به وجود بیاید تا پیشرفت های علمی بسیاری در این زمینه حاصل شود و مباحث علمی شکوفا گردد.

انتهای پیام/