ترویج اخوت و اخلاق اسلامی از مهمترین امانتهای الهی است/ایجاد همبستگی بین مسلمین،به معنای تجدید عظمت اسلام است
عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان اظهار داشت: یکی از بزرگ ترین مسئولیت های دینی و اسلامی ما و یکی از مهم ترین امانت های الهی امت که بسیار ارزشمند است، ترویج اخوت و اخلاق اسلامی است.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، مولوی لطف الله حق پرست، امام جمعه مسجد "تمیم انصار" کابل و عضو شورای اخوت اسلامی و استاد دانشگاه شهید برهان الدین ربانی کابل، در هفدهمین وبینار از سی و پنجمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، پیرامون «وحدت و اخوت اسلامی و رهیافت های ترویج اخوت اسلامی و فضایل اخلاقی» گفت: اگر فرمان خدا و پیغمبرش را اطاعت کرده و منازعه نکنیم، دچار کشمکش نمی شویم و قدرت و جلال ما از بین نمی رود.
وی ادامه داد: با نظر به آیات مقدس الهی می بینیم که دین و راه و روش ما واحد است. حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و السلم)، می فرمایند:"علیکم با الجماعه" بر شما است که به جماعت باشید. دست خدا با جماعت است و اگر کسی از جمع و جماعت مسلمانان جدا شود، واضح است که مسیرش آتش دوزخ است.
عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان گفت: یکی از بزرگ ترین مسئولیت های دینی و اسلامی ما و یکی از مهم ترین امانت های الهی برای امت اسلامی و تمام جهان اسلام که بسیار ارزشمند است، ترویج اخوت و اخلاق اسلامی است. اگر مسلمانان این مسئولیت و امانت الهی را در این برهه حساس تاریخی به جا نیاورند، شکی نیست که در برابر خدا، پیامبر خدا و ملت اسلام(ص) مسئول هستند. ایجاد وحدت و اخوت و همبستگی بین مسلمین، در حقیقت به معنای تجدید عظمت اسلام عزیز است.
وی تصریح کرد: تعاون و همکاری یک اصل اسلامی است و در تمام امور زندگی مانند امور اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی باید تعاون و همکاری وجود داشته باشد، زیرا تمام گرفتاری های مسلمانان جهان ناشی از افتراق، جدایی و خودپسندی است.
عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان خاطر نشان ساخت: بانی اخوت و اخلاق اسلامی، الله، قرآن و حضرت محمد(ص) می باشند. حضرت نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و السلم) به خاطر تحکیم اخوت و اخلاق اسلامی، در اولین روزی که به شهر مدینه منوره پا می گذارد، مسجدی را تاسیس می کند تا در این مسجد پیام الهی که همان اخوت اسلامی است را به مردم برساند. بدون شک، یکی از مهم ترین و بزرگ ترین مراکز و محور اخوت اسلامی مسلمانان، همین مسجد است. رسول گرامی اسلام(ص) اخوت و اخلاق اسلامی را از پایه های اساسی حکومت اسلامی می دانست.
وی در ادامه به راهکارهای ایجاد اخوت اسلامی و پرهیز از فرقه گرایی و درگیری های مذهبی اشاره کرد و گفت: یکی از این راهکارها پررنگ کردن اشتراکات است. مذاهب در 90 درصد مسائل اشتراک دارند و ده درصد باقی مانده اختلافات فرعی و جزئی است که باید یکدیگر را از آنها معذور بداریم. امروز خوشبختانه جمعیت بشری به صورت کاروانی است که به طرف جهانی شدن حرکت می کند و ما نباید به خاطر اختلافات جزئی، جلوی جهانی شدن را بگیریم و در خلاف جهت حرکت کنیم که در غیر این صورت خسته و ناتوان می شویم.
عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان افزود: دومین بحثی که باعث ترویج اخوت اسلامی می شود، دوری از تعصبات مذموم می باشد. علامه سید جمال الدین افغان در جهت ترویج اخوت اسلامی گفته اند: "مسلمانان باید از تعصبات مذموم غیر دینی جدا اجتناب کنند. زیرا یکی از عوامل بزرگ تفرقه، تعصبات مذموم است" در حقیقت، اخوت اسلامی وسیله سعادت است و هیچ گاه نباید وحدت و اخوت اسلامی را قربانی پول و تهدیدهای کفرآمیز کرد.
استاد دانشگاه شهید برهان الدین ربانی کابل ادامه داد:سومین قضیه ای که به موجب آن می توانیم اخوت را ترویج دهیم، از بین بردن زورگویی جاهلان می باشد و چهارم اینکه عدالت اجتماعی، حاکمیت اسلامی و استقلال سیاسی، فرهنگی و اقتصادی باید تامین شود.
وی افزود: پنچم اینکه از بدگمانی و غیبت و تجسس در عیوب برادران مسلمان اجتناب کنیم. برای ترویج اخوت و اخلاق اسلامی، مسلمانان نباید با یکدیگر نزاع و درگیری داشته باشند. همچنین مسلمانان باید از حسادت، دشمنی و غیبت اجتناب کنند، نباید از یکدیگر روی گردانند بلکه باید با یکدیگر همانگونه که خداوند متعال در قرآن فرموده، برادر باشند.
استاد دانشگاه شهید برهان الدین ربانی کابل گفت: برادری باید بر اساس رضای خدا باشد و سوء استفاده، منفعت های شخصی، اهداف شخصی و گروهی، جاه طلبی و مقام طلبی کنار گذاشته شوند.
عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان افزود: علمای اسلامی، روشن فکران و نخبگان باید از خودباختگی در برابر قدرت های شرق و غرب آزاد باشند و مستقل فکر کنند.
وی در پایان اظهار امیدواری کرد: خداوند متعال ما را توفیق عنایت کند که این اخوت و اخلاق اسلامی را در جوامع بشری حاکم سازیم و به سمت وحدت و اخوت اسلامی حرکت کنیم.
