اتحاد بین مسلمین یکی از اسباب حفظ و بقاء اسلام است
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: عدم رعایت ادب و سوء معاشرت فی ما بین ما یکی از موانع تحقق اتحاد خواهد بود که در نتیجه به ضرر اسلام و همه مسلمین خواهد شد.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، آیت الله سید علی میلانی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در سی و پنجمین کنفرانس وحدت اسلامی اظهار داشت: اتحاد بین مسلمین از جمله اموری است که همه مسلمین باید در راه تحقق آن تلاش کنند. تمام کسانی که دلسوز اسلام هستند و برای مصالح مسلمین فکر می‌کنند، بایستی برای تحقق اتحاد بین مسلمین فعالیت کنند.
وی ادامه داد:اتحاد بین مسلمین یکی از اسباب حفظ و بقاء اسلام و یکی از اسباب عزت مسلمین در سراسر دنیا است. اتحاد بین مسلمین از نظر سیاسی یعنی در برابر دشمنان اسلام متفق بودن و در برابر دشمنان وحدت کلمه داشتن و این یک ضرورت است.
آیت الله میلانی گفت: مسلمین بایستی در برابر دشمنان اتحاد داشته باشند. برای تحقق این امر که ضرورتش برای همه مسلمین واضح هست، طبیعی است که رعایت ادب بین خود مسلمین و حسن معاشرت ضرورت دارد. زیرا عدم رعایت ادب و سوء معاشرت فی ما بین ما یکی از موانع تحقق اتحاد خواهد بود که در نتیجه به ضرر اسلام و همه مسلمین خواهد شد.
وی ادامه داد: در قرآن مجید در یک آیه مبارکه هم امر شده و هم نهی شده است. در امر، امر شده است به اتحاد.درنهی، نهی شده است از تفرق. همین معنا در احادیث بسیاری از پیامبر اکرم (ص) در روایات همه مسلمین موجود است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم گفت: در قرآن کریم محور اتحاد حبل الله قرار گرفته است. حبل الله محور اتحاد است.نتیجتا جدا شدن از حبل الله یعنی تفرق که از آن نهی شده‌ایم. حبل در لغت عرب همان ریسمان است که ما در فارسی داریم.ریسمان هم وسیله ارتباط واتصال است. بنابراین اگر بخواهیم آیه مبارکه را ترجمه کنیم اینچنین می‌شود که هر آنچه که ما را به خداوند متعال متصل کند و هر آنچه بین ما و خداوند متعال ایجاد ارتباط کند همان محور اتحاد ما بین مسلمین است.
آیت الله میلانی گفت: در احادیث مورد قبول عموم مسلمین بیان شده است که آنچه موجب ارتباط و اتصال به خداوند متعال است و مورد امر قرار گرفته‌است و جدا شدن از آن مورد نهی قرار گرفته است، قرآن است و اهل بیت(ع) است. این حدیث را همه مسلمانان به سندهای معتبر روایت کرده‌اند و یقینا متواتر است و معروف به حدیث ثقلین شده است.
وی افزود: خود قرآن و پیغمبر اکرم محور اتحاد بین مسلمین را بیان کردند. خودشان مشخص کردند که وسیله تحقق اتحاد چیست. ما مسلمین که ادعا می‌کنیم تابع پیغمبر اکرم(ص) هستیم مطیع خدا و رسول(ص) هستیم، بایستی به قرآن و احادیث معتبر همه فرق عمل کنیم. علمای ما در طول تاریخ به این آیات ملتزم بودند و تعهد داشتند و در تاریخ ما می‌بینیم که چگونه علمای ما با علمای فرق دیگر رفت و آمد و جلسه و دوستی داشتند.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم تأکید کرد: همیشه بایستی دنبال اتحاد باشیم و برای این جهت رعایت ادب و حسن معاشرت ضرورت دارد، اما در ذیل این جهت بایستی مبانی اعتقادی خود را حفظ کنیم. البته این بدان معنی نیست که ما از مبانی اعتقادی خودمان کوتاه بیاییم. بعضی از مبانی اعتقادی را یا انکار کنیم و یا کم رنگ کنیم و یا از اهمیت آن مبانی بکاهیم.
وی گفت: مجمع تقریب مذاهب بیاد در محافل علمی و در مجالس و اجتماعاتی که بین علمای فرق پیش می‌آید فضایی ایجاد کنند که در آن با کمال محبت و رعایت ادب و متانت تبادل افکار و آراء شود. ما معتقدیم یکی از راه‌های تحقق اتحاد بین مسلمین جلسات تبادل نظر است که با ادب و با متانت و به طور مستند مطالب گفته شود.
آیت الله میلانی تصریح کرد: یکی از بهترین راه‌های تحقق اتحاد بین مسلمین یا وحدت بین مسلمین و یا تقریب بین مسلمین این است که همین حدیث ثقلین محور قرار بگیرد مورد بحث قرار بگیرد و در سند این حدیث بحث بشود. در ابعاد مختلف دلالت‌های این حدیث تبادل نظر بشود.وقتی حسن نیت باشد و حسن معاشرت باشد و وقتی کار برای خدا باشد و وقتی دلسوزی برای اسلام و مسلمین باشد این مجالس به نحو احسن برگزار می‌شود و نتایج مطلوبی خواهد داشت.
