خبرگزاری تقریب: ادریس هانی متولد 1967 میلادی (1346 شمسی) در شهر مولای ادریس در مغرب است.
وی در خانوادهای با مذهب مالکی به دنیا آمد و در نوجوانی و پس از مشاهده سرکوب پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام و پیدایش موج شیعه ستیزی در مغرب، به مطالعه کتب شیعی پرداخت و مذهب شیعه را برگزید. پس از گرایش به تشیع، وی به سوریه رفت و دروس حوزوی رت در آنجا فراگرفت.
تفکرات تقریبی
ادریس هانی معتقد است اساساً تفکر اصلاحی، شیعه و سنی نمیشناسد و رهبر ایران ادامهدهندهی حرکت اصلاحی در جهان اسلام و ادامهدهندهی راه رهبرانی است که همواره مسألهی وحدت و تقریب، از پایههای فکری و اعتقادی آنها بوده است؛ بنابراین چنین فکری نمیتواند منجر به تجزیه و تفرقه بشود.
مسئولیتها
وی علاوه بر پرداختن به مباحث فکری و نظریهپردازی، سِمت «هماهنگ کننده مجمع عربی اسلامی مقاومت در مغرب» را نیز بر عهده دارد. در کارنامه وی مدیریت دانشگاه دارالحکمه شهر رباط کشور مغرب و عضویت در انجمن حکمت متفکرین و محققین مغرب نیز به چشم میخورد.
تفکرات تقریبی
ادریس هانی معتقد است اساساً تفکر اصلاحی، شیعه و سنی نمیشناسد و رهبر ایران ادامهدهندهی حرکت اصلاحی در جهان اسلام و ادامهدهندهی راه رهبرانی است که همواره مسألهی وحدت و تقریب، از پایههای فکری و اعتقادی آنها بوده است؛ بنابراین چنین فکری نمیتواند منجر به تجزیه و تفرقه بشود.
آثار
از مهمترین کتاب های وی میتوان «لقد شیعنی الحسین علیهالسلام»، «الخلافة المغتصبة»، «العرب والغرب»، «محنة التراث الآخر» و «ما بعد الرشدیة ملا صدرا رائد الحکمة المتعالیة» را ذکر کرد.
«مشکلة التقریب و أزمة المقاربات»، «المهدی المنتظر فلسفة الغیبة و حتمیة الظهور»، «الإمام المهدی حقیقة تاریخیة أم فرضیة فلسفیة»، «تکفیر التکفیر العنف التکفیری کوظیفه للاستعمار الجدید»، «عاشورا مهمترین دلیل برای ضرورت غیبت است»، «ضرورة التقریب»، «دولة الموعود و مآزق الفکر السیاسی البارادیغم المهدوی باعتباره نهایة لتاریخ الاجتماع السیاسی» «بایستگی تقریب و نزدیکسازی روابط بین مذاهب اسلامی»، «مع ابن تیمیة فی ردوده علی المنطقیین» و «مهدویة مقاربة عقائدیة» برخی از آثار دیگر اوست.
اخیرا و پس از همه گیر شدن ویروس کرونا، وی کتابی تحت عنوان «فیلو- کورونا.. کوفید ۱۹ یحرک الموجة الرابعة للحداثة» برای چاپ ارائه کرده است. این نخستین کتابی است که از منظر فلسفی به اپیدمی کرونا پرداخته است.
انتهای پیام/