اسارت اهل بیت(ع) افشاگری نسبت به جریان ارتجاع و فرصت‌طلب بود
امام جمعه مشهد گفت: اسارت اهل‌بیت(ع) یک شفاف‌سازی و افشاگری نسبت به دو جریان ارتجاعی و فرصت طلب بود.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در مراسم عزاداری اربعین که امروز، ۲۶ شهریور ماه در حرم مطهر رضوی برگزار شد اظهار کرد: اربعین حسینی نقطه کمال انقلاب عاشورای حسینی و پایان گرفتن جریان اسارت است. همچنین زیارت اربعین سندی برای شناخت جریان عاشورا است. مضامینی که از سوی امام صادق(ع) در زیارت اربعین به صفوان جمال که از شیعیان ویژه و اصحاب خالص ایشان بود آموخته شد یک معرفت‌شناسی در مساله عاشورا است که این معرفت‌شناسی از دو جمله آغاز می‌شود.
وی با اشاره به فراز «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة» از زیارت اربعین افرود: وجود مقدس امام حسین(ع) در راه خدا بذل مهجه کرد تا بندگان خدا را از جهالت و نادانی نجات دهد و منظور از این جهالت و نادانی، بی‌سوادی در مسائل طبیعی، مادی و تجربی نیست؛ این جهالت، جهالت در جامعه‌شناسی و فتنه‌شناسی در جامعه است.
امام جمعه مشهد تصریح کرد: مردم در اجتماع در برابر هر انقلابی که قرار می‌گیرند با جهالت در دو حقیقت روبرو هستند. یکی از آن‌ها عدم شناخت ارتجاع در درون جامعه و دیگری عدم شناخت نسبت به جریان‌های فتنه‌انگیز فرصت طلب در جامعه است که اگر این دو مطلب بر مردم روشن نشد و جامعه دچار این دو بی‌سوادی شد، اینجاست که جامعه بدبخت خواهد شد.
علم الهدی عنوان کرد: وجود مقدس امام صادق(ع) به صفوان جمال تعلیم فرمود که حضرت سیدالشهداء برای نجات مردم از این دو جهالت بذل مهجه کرده است.
وی عنوان کرد: در جریان انقلاب مقدس پیامبر اسلام و پس از رحلت ایشان مردم به این دو جهالت دچار شدند. اول جریان ارتجاع که جریان انقلاب پیامبر را قبول نکرده و به پیامبر ایمان نیاورده بود. آن‌ها می‌خواستند جریان به دوران جهالت برگردد تا بار دیگر قدرت را به دست گیرند. دومین مورد نیز جریان فتنه فرصت‌طلب است که در صورت هماهنگ شدن این دو جریان دیگر راه نجاتی برای جامعه باقی نخواهد ماند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بیان کرد: بذل مهجه یعنی سرمایه‌گذاری همه وجود برای نجات مردم از بی‌سوادی در جریان ارتجاع و فتنه فرصت‌طلب که البته این مختص زمان معاویه و یزید و صدر اسلام نبوده بلکه در دوران کنونی هم این دو جهالت وجود دارد.
علم‌الهدی خاطرنشان کرد: دلیل عزاداری ما برای سیدالشهداء این است که بیدار باشیم وگرنه یزید، معاویه و ابن‌زیاد غرق در عذاب الهی هستند و اسباب عذاب بر آنان مسلط است. لذا ما امروز باید از این عبرت بگیریم چرا که جامعه انقلابی این دو خطر را دارد؛ یکی خطر ارتجاع و دیگری خطر فرصت‌طلب که جامعه اسلامی را تهدید می‌کند.
وی با اشاره به اینکه اگر مردم نسبت به این دو خطر بی‌سواد شدند جامعه سقوط خواهد کرد، گفت: امام صادق(ع) به صفوان جمال آموزش می‌دهد که در اربعین به کربلا برو و نزد قبر امام حسین(ع) خدا را شاهد بگیر که سیدالشهداء وجودش را سرمایه‌گذاری کرد تا مردم را از دو بی‌سوادی نجات دهد و مردم ارتجاع‌شناس، فتنه‌شناس فرصت‌طلب و قدرت‌یاب باشند.
امام جمعه مشهد اظهار کرد: امروز باید کربلا این واقعیت را برای ما باید ایجاد کند. اسارت اهل‌بیت(ع) یک شفاف‌سازی و افشاگری نسبت به این دو جریان بود. سرمایه‌گذاری اباعبدالله الحسین(ع) از یک سو و شفاف‌سازی و افشاگری‌های اهل بیت(ع) از سوی دیگر باعث شد مردم شام طی چند روز زیر و رو شوند و سایه این جهالت از سر مردم برداشته شد. در آن زمان مردم به آگاهی رسیدند تا آنجا که جریان ضد امیه در بین مردم شکل گرفت.
علم‌الهدی با اشاره به معنای «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ» عنوان کرد: معنای آن یعنی امام حسین (ع) تمام هستی و حیاتش را در راه تو مصرف کرد، برای اینکه بندگان تو را از جهالت و حیرت ضلالت نجات بدهد.
وی ادامه داد: گفته‌اند دستگاه کبد و جگر دستگاه خون‌ساز است. تمام مواد غذایی وقتی به کبد منتقل می‌شود، در این کارگاه به خون مبلد می‌شود و کبد این خون را به قلب می‌فرستد؛ در کبد لخته‌ای از خون وجود دارد که اگر یک روزی مواد غذایی به کبد نرسید و کبد خون‌سازی خود را انجام نداد، کم کم آن لخته خون را آب می‌کند و خون رقیق شده از آن لخته را به قلب می‌فرستد تا زمانی که مواد غذایی برسد و کبد خون‌سازی کند. آن لخته خونی که در کبد است که آخرین موجودی کبد از نظر موادغذایی بدن محسوب می‌شود، به آن می‌گویند «مهجه» که اگر کار به‌جایی رسید که تمام لخته رقیق و مصرف شد، انسان از بین رفته است؛ یعنی امام حسین (ع) همه سرمایه‌های وجودی خود را در راه خدا مصرف کرد.
