«ساره سمیر محمد» بانوی اندیشمند عراقی، عادی سازی روابط با رژیم اسرائیل را یکی از بدعت‌های اندیشه صهیونیستی برشمرد و تاکیدکرد: این تلاش‌ها در راستای ملزم کردن کشورهای عربی به برقراری روابط عادی با رژیم صهیونیستی از طریق توافقنامه‌های صلح است.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، «ساره سمیر محمد» بانوی اندیشمند عراقی در وبینار هفتم سی‌و ششمین کنفرانس وحدت اسلامی در ارتباط با منازعه عربی و اسرائیلی و تاثیرات عادی سازی روابط با رژیم غاصب صهیونیستی تصریح کرد: ما امروز درباره مکانی سخن می‌گوییم که توجه بسیاری از مسلمانان را به خود جلب کرده و خداوند متعال در کتاب عزیز خود، قرآن کریم به آن اشاره فرموده است. خداوند متعال این مکان را عزیز و مقدس برشمرده است.
وی افزود: این سرزمین مبارک بعد از کعبه مقدس ساخته شد و خداوند متعال در قرآن کریم آن را ذکر کرده و آن را مایه افتخار وشرف این امت قرار داده است.
این بانوی اندیشمند اسلامی با بیان این که خداوند متعال می‌فرماید : «پاک و منزه است آن (خدایی ) که بنده‌اش را از مسجدالحرام تا مسجد الاقصی که اطرافش را برکت داده‌ایم ، شبانه برد تا از نشانه‌های خود را به او نشان دهیم . همانا او شنوا و بیناست»، اظهار داشت: آرمان فلسطین، آرمان همه مسلمانان است.
وی متزلزل شدن امنیت منطقه عربی و کشورهای عربی را به دلیل حضور گروه‌های تکفیری و تروریستی خواند و تاکیدکرد: ایجاد تفرقه، فرقه‌گرایی و فتنه در میان ملت‌های عربی به علت وجود تاجران جنگ و در صدر آنها ایالات متحده آمریکا است.
وی افزود: همه این‌ها، طرحی کاملا اسرائیلی و آمریکایی است تا توجه ملت‌های آزاده و مقاوم را از موضوع و آرمان اصلی خود یعنی آرمان فلسطین منحرف کند. آرمانی که رهبران و حکام عرب آن را فروختند و در عادی‌سازی علنی و آشکار با اسرائیل تعجیل کردند.
«ساره سمیر محمد» ادامه داد: این مشکلات و سختی‌هایی که ملت‌های مسلمان با آن مواجه هستند، شامل تجزیه کشورها و روشن کردن آتش جنگ‌ها، همه در راستای خدمت به رژیم صهیونیستی است که دشمن اصلی امت‌های عربی و اسلامی به شمار می‌رود، همان طور که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند: موضع ما در حمایت از ملت فلسطین است که باید به حق خود برسد. این سرزمین متعلق به ملت فلسطین است و فلسطین متعلق به فلسطینی‌هاست و سرنوشت فلسطینی‌ها باید به دست خودشان رقم بخورد.
وی تاکیدکرد: اینجا، عرصه‌ای برای آزمودن صداقت مدعیان دموکراسی و حقوق بشر است. اسلام ، جهاد را برای دفاع از حرمت‌های ملت‌ها و سرنوشت آنها قرار داده است. آنجا که خداوند متعال در سوره بقره می‌فرماید: «هر که به شما تعرض کرد، همان گونه که به شما حمله کرد، به او حمله کنید و از خدا بترسید و بدانید که خدا با نیکوکاران است».
این بانوی عراقی ادامه داد: قرآن کریم همچنین بر لزوم پاسخ دادن به تجاوزگری تاکید کرده و خداوند در کتاب شریف خود فرموده است : «و با مشرکان بجنگید، چنانکه با شما می جنگند و بدانید که خداوند با نیکوکاران است».
وی با بیان این که جهاد در اسلام، موجب دفع تجاوز به سرزمین و اموال مسلمانان می‌شود و این حق طبیعی است که قوانین و آداب و رسوم بشری در گذشته و در زمان حال هنوز به آن اذعان دارند و مانع آن نمی‌شوند، گفت: کسی که مورد تجاوز قرار گرفته، این حق را دارد که تجاوز را از سرزمین و پول و ناموس خود دفع کند.
این اندیشمند مسلمان در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: در رابطه با مسئله فلسطین، سه موضوع مهم وجود دارد که در حافظه تاریخ ماندگار خواهد شد. مسئله اول، ظلم و ستم و بی‌عدالتی بی‌نظیری است که صهیونیست‌ها در حق مردم بی‌دفاع فلسطین مرتکب می‌شوند. مسئله دوم ، فداکاری و از خود گذشتگی‌های بزرگ مردم فلسطین است که با وجود بحران‌های پیش رو و با وجود اقدامات تجاوزکارانه‌ای که درحق آنان صورت می‌گیرد، در برابر گرسنگی و اندوه از دست دادن کودکان و جوانان و تخریب خانه‌هایشان صبور و استوار هستند.
وی از سکوت دولت‌ها و مجامع بین‌المللی که مدعی حقوق بشر هستند به عنوان موضوع سوم مطرح در زمینه فلسطین نام برد و خاطرنشان کرد: مبارزه امروز بر سر فلسطین، تنها مبارزه بر سر زمین و ثروت نیست، بلکه یک کشمکش فراگیر تمدنی با جنبه‌ها و ابعاد مختلف ایدئولوژیک، فرهنگی، استراتژیک، نظامی، سیاسی و اقتصادی است.
«ساره سمیر محمد» در بخش دیگری از سخنان خود عادی سازی را یکی از بدعت‌های اندیشه صهیونیستی و اهداف اصلی آن برشمرد و تاکیدکرد: این تلاش‌ها در راستای ملزم کردن کشورهای عربی به برقراری روابط عادی با رژیم صهیونیستی از طریق توافقنامه‌های صلح است که تاکنون امضا شده، مسئله ای که حضور رژیم اسرائیل در منطقه خاورمیانه را تضمین می‌کند.
وی افزود: نظریه پردازان عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی به این واقعیت اذعان دارند که عادی‌سازی، امری غیرعادی است و معمولاً در معاهدات صلح بین دولت‌ها به آن اشاره نمی‌شود. عادی سازی یکی از بدعت‌های مناقشه اعراب و اسرائیل است تا روابط میان جهان عرب و اسرائیل به نفع دشمن صهیونیست و کسانی که به این رژیم کمک کرده‌اند ، تمام شود و زندگی همراه با امنیت و آرامش برای فلسطینی‌ها در سرزمین مقدس به خطر بیفتد.
این بانوی عراقی با بیان این که آنها امت عربی را به فراموش کردن فلسطین و مسجدالاقصی وادار می‌کنند، گفت: آنها ارتباطات و پیوندهای میان امت اسلامی را از بین می‌برند و با وارد کردن مواد مخدر به کشورهای عربی و سلطه بر موسسات اقتصادی، برای فتنه انگیزی وتضعیف وحدت جامعه اسلامی و قرار دادن امت‌های عربی در وضعیت عقب ماندگی، جهل و بردگی تلاش می‌کنند.
وی ادامه داد: رژیم صهیونیستی از زمان آغاز اشغال اراضی فلسطین طی همکاری با قدرت‌های غربی از جمله بریتانیا و آمریکا، با ایجاد نهادهای فرهنگی که به نوبه خود تاریخ را بر اساس اهداف و خواسته‌های خود بازنویسی می‌کنند، بر اساس مکانیزم هایی در راستای عادی سازی روابط با کشورهای عربی تلاش کرد.
این اندیشمند مسلمان از استفاده برخی نخبگان فکری و سیاسی عرب از برخی واژه‌ها و عبارات مانند استفاده از کلمه دولت به جای رژیم اشغالگر در نوشته‌ها و گفتمان‌های سیاسی و فرهنگی خود برای عادی سازی روابط به عنوان یکی از این مکانیزم‌ها نام برد و توضیح داد: رژیم صهیونیستی، عادی سازی فرهنگی را به دلیل اینکه متقاعد کننده‌تر و با ثبات‌تر است، به عنوان پایه و اساسی برای برقراری صلح در منطقه می‌داند.
وی با اشاره به این که کشورهای حوزه خلیج فارس با هدف دستیابی به حمایت و پشتیبانی آمریکا برای حفظ امنیت و ثبات آنها و تسهیل در امور اقتصادی به عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی روی آورده‌اند، گفت: مصر با انگیزه‌های سیاسی و غیر سیاسی به این کار اقدام کرد که از مهم‌ترین آنها، انگیزه قدرت بود که با ساخت دیوار در اطراف مصر برای مقابله با هر گونه ائتلاف سیاسی یا نظامی علیه این کشور صورت گرفت.
وی در ادامه به عادی‌سازی روابط امارات و رژیم صهیونیستی اشاره و تصریح کرد: امارات متحده عربی، در اندیشه ائتلاف با رژیم صهیونیستی بود تا به یک شریک راهبردی دست پیدا کند که از آن کشور در برابر ایران دفاع کند و به این شکل خواست که نقش قیم و ولی را برای کشورهای عربی ایفا نماید.
«ساره سمیر محمد» در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: عادی سازی، پیامدهایی داشت که بر موضوع فلسطین در توافق‌های منعقده میان کشورهای عربی و رژیم صهیونیستی تاثیر گذاشت. این پیامدها، نقطه عطفی در روند آرمان فلسطین بود، به شکلی که موجب شد که به شکل غیرمستقیم، تعامل کشورهای عربی و بین‌المللی در کمک به ملت فلسطین برای دستیابی به حقوق مشروع خود کم رنگ و ضعیف شود.
وی افزود: از این‌رو می‌بینیم که ایده عادی سازی، به عنوان ابزاری صهیونیستی در منازعه عربی و صهیونیستی بود. در طول سال‌هایی که از آغاز اشغالگری رژیم صهیونیستی تا کنون می‌گذرد، رویدادها و حوادث مختلف اتفاق افتاده که طی آن درخواست‌هایی مبنی بر لزوم حل و فصل منازعه میان دو طرف فلسطینی و اسرائیلی مطرح شده و این مسئله موجب تضعیف موقعیت سیاسی فلسطین شده است.
