فرایند تحقق صلح فراگیر، از تفکر و اندیشه آغاز می‌گردد
بوالحیه اظهار داشت: طبیعتا تحقق صلح، یک فرایند فراگیر و همه‌جانبه است. برخی تصور می‌کنند که صلح در نقطه مقابل جنگ قرار دارد اما حقیقت این است که صلح در مقابل اشکال مختلف هرگونه مناقشه، منازعه و درگیری است.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، نورالدین بوالحیه، استاد جامعه شناسی در وبینار هشتم سی و ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اظهار داشت: طبیعتا تحقق صلح، یک فرآیند فراگیر و همه‌جانبه است. برخی تصور می‌کنند که صلح در نقطه مقابل جنگ قرار دارد اما حقیقت این است که صلح در مقابل اشکال مختلف هرگونه مناقشه، منازعه و درگیری قرار دارد.
وی افزود: اسلام همواره در طول تاریخ از صلح سخن گفته و سازوکارهای آن را نیز معین ساخته است؛ سازوکارهایی که همه جانبه و فراگیر هستند.
بوالحیه تصریح کرد: فرآیند تحقق صلح فراگیر از تفکر و اندیشه آغاز می‌گردد و به صلح در عرصه‌های سیاسی و نظامی منتهی می‌شود.
وی به بیان 7 راهکار که در نهایت به تحقق صلح فراگیر منجر می‌شود، پرداخت و گفت: اولین راهکار این است که ما باید با افکار و اندیشه‌های تحریک‌آمیز و فرقه‌گرایانه مقابله کنیم چراکه رسانه‌های بیگانه همواره از اندیشه‌های تحریک‌آمیز و فرقه‌گرایانه برای ایجاد تفرقه و منازعه میان مسلمانان بهره‌برداری می‌کنند.
بوالحیه در همین خصوص ادامه داد: برای اینکه فرآیند تحقق صلح، موفقیت‌آمیز باشد باید به جوانب مختلف آن ازجمله جوانب فکری و فرهنگی توجه و اهتمام ویژه داشت. ازجمله می‌توان به اقدامات آکادمیک و دانشگاهی اشاره کرد همچنین نگارش رمان، تولید فیلم‌ها و سریال‌ها نیز برای تأثیرگذاری بر عموم مردم در زمینه تحقق صلح، ثمربخش است.
وی در ادامه گفت: دومین راهکار، استفاده از رسانه و تمامی ابزارهای ارتباطی است، چراکه ما همواره شاهد هستیم دشمنان در این عرصه با قدرت گام برمی‌دارند. آنها از ابزار رسانه برای تفرقه‌افکنی میان مسلمانان و ترویج شبهات در صفوف امت اسلامی استفاده می‌نمایند.
بوالحیه ادامه داد: راهکار سوم، در پیش گرفتن خط‌مشیِ نرمی و انعطاف، حکمت و عقلانیت و اجتناب از متوسل شدن به ابزارهایی است که دشمنان از آنها علیه وحدت اسلامی استفاده می‌کنند. واقعیت این است که دشمنان و بیگانگان از ابزارهای زشت و شنیعی نظیر «دروغگویی» و «تهمت و افتراء» برای ضربه زدن به وحدت اسلامی بهره‌برداری می‌کنند؛ بنابراین ما به عنوان انسان‌های صلح‌جو باید برای اجرای اسلام ناب محمدی (ص) تلاش کنیم و از ابزارهای شنیعِ یادشده دوری جوییم.
وی در همین خصوص تصریح کرد: چهارمین راهکار ، این است که ما مسلمانان باید یک الگویِ ایده‌آل از صلح ارائه دهیم. الحمدلله جمهوری اسلامی ایران از 40 سال پیش تاکنون چنین الگویی را ارائه کرده است. در طول این مدت ما شاهد آن بوده‌ایم که جمهوری اسلامی دست یاری به سمت جهان اسلام، ملت‌های اسلامی و مستضعف بلند کرده و هیچگاه به مقابله به مثل با کسانی که آن را تکفیر کرده‌اند، نپرداخته است.
استاد جامعه شناسی خاطر نشان کرد: پنجمین راهکار، استمرار در دعوت به صلح است. باید بدانیم که دعوت حقیقی به صلح باید هدفمند باشد و برای تحقق این مهم لازم است از تمامی ابزارها بهره‌برداری کرد.
وی به ارائه ششمین راهکار پرداخت و گفت: نباید جهان اسلام را به سیاست و منافع ارتباط دهیم چراکه آن به دین و قرآن کریم ارتباط دارد.
وی با بیان اینکه فرآیند دعوت به صلح مستلزم رعایت اصول اخلاقی، اسلامی و معنوی و نیز پایبند بودن به ارزشهای اسلامی در تمامی عرصه‌ها و زمینه‌ها است، اظهار کرد:همه ما مسلمانان موظفیم تا بر روی ارزشهای اسلامی، اخلاق اسلامی، صفای قلب و عرفان عملی تکیه کنیم؛ عرفانی که قلوب مسلمانان را پاک می‌سازد.
بوالحیه با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی ایران در عرصه دعوت به صلح موفقیت های فراوانی را کسب کرده است، تصریح کرد: برای تکمیل شدن این پیروزی ما باید به برگزاری کنفرانس‌ها و همایش‌ها و نیز اقدامات فرهنگی و هنری اهتمام ویژه داشته باشیم. همچنین باید بر ترویج ارزشهای اسلامی، اخلاقی، دوری از رذائل اخلاقی متمرکز شویم.
وی در پایان گفت: نباید امت اسلامی را در جهان اسلام محدود و محصور کرد، در واقع جدا کردن ملت‌های اسلامی از یکدیگر بر مبنای جغرافیا حربه‌ای است که دشمن با هدف ایجاد تفرقه و منازعه در صفوف مسلمانان بدان متوسل شده است.
