به گزارش خبرنگار حوزه استان ها
خبرگزاری تقریب، ماموستا عبدالسلام محمدی امام جمعه شهرستان دهگلان در خطبه های پر فیض عبادی- سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور مردم متدین این شهرستان برگزار شد به تفسیر آیه ۹۰ سوره مبارکه نحل اشاره و اظهار داشت: سوره مبارکه (نحل) شانزدهمین سوره قرآن کریم. با ۱۲۸ آیه و به دلیل اشاره و به خلقت زنبور عسل نحل نام گرفته، در این سوره مبارکه بالغ بر پنجاه نعمت الهی بیان شده، دلایل توحید و معاد، احکام جهاد و مقابله با دشمن وکفار، تهدید مشرکان، نهی از ظلم و فحشاء، امر به عدل و دادپروری، نهی از پیمان شکنی و بدعت ها و وساوس شیطان مطالبی به میان آمده است؛ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، خداوند به دادگری، و نیکوکاری، و نیز بخشش به نزدیکان دستور می‌دهد، و از ارتکاب گناهان بزرگ (چون شرک و زنا)، و انجام کارهای ناشایست (ناسازگار با فطرت و عقل سلیم)، و دست‌درازی و ستمگری نهی می‌کند. خداوند شما را اندرز می‌دهد تا این که پند گیرید (و با رعایت اصول سه‌گانه‌ی عدل و احسان و ایتاء ذی‌القربی، و مبارزه با انحرافات سه‌گانه‌ی فحشاء و منکر و بغی، دنیائی آباد و آرام و خالی از هرگونه بدبختی و تباهی بسازید.
ماموستا محمدی تصریح کرد: بعضی از بزرگان و مفسران این آیه مبارکه را منشور جهانی دانسته اند زیرا اوامر و نواهی این آیه در همه ادیان بوده و نسخ نشده است؛ امام فخر رازی (علیه الرحمه) در تفسیر الکبیر نقل می کند که ولید ابن مغیره فرموده در خدمت پیامبر اکرم(علیه الصلاه والسلام) اسلام آوردم اما اسلام بسیار سطحی در قلبم جای گرفت وشرم وحیا داشتم که این حال خود را به رسول الله عرضه کنم تا یک روز همراه پیامبر بودم که وحی بر پیامبر خدا نازل شد، دیدم که پیامبر خدا به آسمان نگاه کرده واین آیه را تلاوت نمود و من بکل جذب اسلام شدم و در روایت دیگر عثمان ابن مظعون (رضی الله عنه) گفته با شنیدن این آیه اسلام به عمق جانم نفوذ و به دلم نشست.
امام جمعه شهرستان دهگلان عنوان کرد: عدل به معنای دوری از افراط و تفریط است که هم در عقاید مطرح است و هم در رفتار شخصی و اجتماعی و هم سفارش به حکومت ها است،عدل در نظام آفرینش رمز پایداری است(بالعدل قامت السموات والارض) ودر نظام تشریع سرلوحه دعوت همه انبیاست، عدل مساوات در جزا است ولی احسان زیاد کردن پاداش است؛ عدل و احسان در کنار همدیگر جذابیت دارد وگرنه مقررات خشک دل ها را التیام نمی بخشد.
وی در ادامه خاطرنشان کرد: با توجه به وسعت حوزه عدالت و دادگری می توان به چند نوع آن اشاره نمود.
۱_ عدالت در برخورد با پدر ومادر،عدالت در برخورد با همسر و فرزندان.
۲_ عدالت اجتماعی از فراگیر ترین شاخصه های عدل، عدالت اجتماعی است؛ عدالت اجتماعی مورد نظر اسلام یعنی پذیرش تفاوت های افراد از قبیل،مذهب،قومیت،زبان و جغرافیا و همگانی شدن امکانات رشد و تعالی و ایجاد مساوات در شرایط ابتدایی رقابت سالم است.
۳_ عدالت سیاسی؛ حقوق مردم بر حاکمیت، حقوق حاکمیت بر مردم بزرگترین حقوقی است که خداوند متعال ادای آن را واجب دانسته؛ از مصادیق و مالفه های حقوق مردم بر حاکمیت این است که حاکمیت اموال عمومی را به مصرف مردم برساند که ما شاهد این موضوع هستیم که گردش مالی و حساب کارخانجات و معدن های شهرستان در جای دیگر است ومردم این شهرستان و استان از مزایای آن در جهت بهره وری اقتصادی محروم و عملا وجود این منابع برای ما نفع چندانی ندارد؛ و از دیگر حقوق مردم بر حاکمیت این است که حاکمیت در جهت تعلیم ، تربیت و خیر خواهی مردم بکوشد و حکومت را امانتی بداند که در دست اوست ودر بین مردم با استبداد وتند خویی رفتار نکند؛ و از حقوق حاکم وحاکمیت بر مردم این است.که مردم نسبت به حکومت وحاکمیت وفا وبیعت وتعهد داشته باشند ودر هر حال نسبت به حاکمیت خیر خواهی حضوری وغیابی داشته باشند ودر این موارد اجابت واطاعت داشته باشند.
۴_ عدالت قضایی؛ پیامبران الهی همواره حامی عدالت قضایی بوده اند یک نمونه آن در اسلام ودر هنگام فتح مکه که روایت شده زنی از طایفه قریش مالی را سرقت کرده بود که پیامبر اکرم(علیه الصلاه والسلام) دستور بر اجرای حکم را فرمودند که به درخواست بزرگان قریش مبنی بر صرفنظر کردن از اجرای عدالت پاسخ منفی دادند دفرمودند عامل تباهی وانحطاط اقوام همین بود که احکام وحدود اجتماعی را فقط در حق ضعیفان اجرا می کردند واز دستور الهی در مورد اقشار صاحب نفوذ خود داری می کردند.
خطیب جمعه دهگلان گفت:
عوامل تحقق عدالت_ گسترش فرهنگ عدالت خواهی، علم به عدالت.تقوا ومبارزه با نفس. توازن اقتصادی.تامین نیاز های ضروری مردم. قانون گرایی. توانایی دستگاه قضایی.قاطعیت در اجرای احکام الهی. شفاف سازی ورفع ابهام از قانون. مبارزه با تبعیض وبی عدالتی. از عوامل مهم تحقق عدالت میباشد.
وی موانع اجرای عدالت را اینگونه برشمرد:
۱_ موانع فردی. خودکامگی.امتیاز وانحصار طلبی.خود خواهی در هنگام توانایی وقدرت موجب ظلم و بی عدالتی می گردد. امام علی ( علیه السلام ) به مالک اشتر فرمود: ای مالک مواظب خود واطرافیانت باش تا دچار (استیثار) خودکامگی نشوید.
۲_ موانع اجتماعی_ رباخواری.احتکار.سود نامشروع.که روحیه الفت وبرادری وتعاون را از بین می برند. تبعیض ومرز بندی افراد در برابر حقوق خود از عوامل عدم تحقق عدالت اجتماعی است.
ماموستا محمدی بیان کرد:
امر به معروف و نهی از منکر مقدم است بر عدل و احسان که این مهم باید در فضای صفا، صمیمیت، محبت و در قالب موعظه و خیر خواهی باشد؛ آمر به معروف نباید انتظار پذیرش صد در صد داشته باشد خداوند متعال فرموده (لعلکم تذکرون) که دلالت بر این مهم دارد که تمامی افراد جامعه پذیرای این امر الهی نیستند، سفارش به عدل ونهی از فحشا امر وسنت ابدی خداوند متعال است، عموم مردم فطرتا به عدل واحسان گرایش واز فحشا ومنکر متنفرند اما گاهی وساوس وغرایض و سیاست های دشمنان وترویج آن در جامعه موجب غفلت بعضی از اقشار جامعه می شود که باید با حکمت تذکر داده شود.
ماموستا محمدی در بخش اخیر خطبه ها به اخبار و پیام های رسانه های معاند در این ایام اشاره و بیان داشت: همگی ما باید مواظب رسانه ها، شبکه ها و پیام رسان مجازی باشیم و بدون تحقیق و تفحص اخبار را قبول نکنیم، یک رسانه معاند و غیر حرفه ای که بیش از هشتاد الی نود درصد اخبار و مواضعش بدون سند، فیک و مغرضانه است در جریان حادثه روز چهار شنبه که برای یک دختر دهگلانی در مسیر دهگلان و روستای قوری چای پیش آمد که با انتقال این دختر به بیمارستان دهگلان و درنهایت انتقال با اورژانس هوایی به بیمارستان سنندج از مسئولین و اقوام این خانواده مطلع شدیم که بحمدالله حال عمومی این دختر خانم خوب و روبه بهبود است، رسانه های معاند با تحلیل غلط و در جهت انحراف افکار عمومی و ایجاد ناآرامی و نارضایتی فراخوان تجمع واعتراض را داده که از مردم و والدین محترم دانش آموزان تقاضامندیم نسبت به این فراخوانی های معاندانه که از روی دشمنی وغرض ورزی است گوش نداده ودر این مقاطع هوشیار وبیدار باشند.
امام جمعه دهگلان گفت: در روز دوشنبه ۱۶ آبان ماه مجلس مولود نبوی شریف حضرت محمد مصطفی (ص) وسالروز میلاد سلطان الاولیاء شیخ عبدالقادر گیلانی(قدس سره) در مسجد جامع دهگلان با حضور علما ومشایخ طریقه علییه قادریه و نقشبندیه، خلفا و درویش و عموم مردم متدین شهرستان وشهرستان های همجوار برگزار و طبق نظر سنجی از عموم شکر خدا بازتاب خوبی داشت. اما همین رسانه معاند وغیر ارزشی با تحریف و تهدید مهمانان وفرافکنی درصدد تشویق جوانان بر برهم زدن نظم جلسه بود که بحمدالله مثل همیشه سرافکنده وشکست خورده واقع شد و این محفل نورانی، عرفانی بدون حاشیه و عزت و سربلندی اجرا شد.
انتهای پیام/
