دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در دیدار با هیئت هندی:
مهمترین مؤلفه عرفان و تصوف، ولایت است
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بر ولایت به عنوان مهمترین مؤلفه عرفان و تصوف تاکید کرد و افزود که انسان باید تحت ولایت خداوند باشد.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه بینالملل خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در دیدار با هیئت صوفیان و خانقاههای هندوستان، شهادت اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) و محافظ وی را تسلیت گفت.
حجت الاسلام شهریاری در رابطه با طریقت تصوف و عرفان، تاکید کرد که مهمترین مولفه عرفان و تصوف، ولایت است.
وی اظهار داشت: «ولایت احتیاج به متعلق دارد و ما باید تحت ولایت خداوند باشیم. خداوند در سوره مائده، آیه ۵۵ میفرماید که تنها ولی شما خداوند است.»
وی افزود : «خداوند این ولایت را به پیامبران خود سپرد تا در زمین گسترش دهند. انبیا آمدند که دست ما را بگیرند تا تحت ولایت خدا قرار بگیریم. کسی که تحت ولایت قرار بگیرد، صوفی و عارف واقعی است. کسی که تحت ولایت خدا نباشد، تحت ولایت شیطان خواهد بود.»
دبیرکل مجمع تقریب با اشاره به اینکه ولایت سه بخش دارد، خاطرنشان کرد: «خداوند در این آیه ولایت را بعد از پیامبر (ص) به امیرالمومنین (ع) داده است. والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة وهم راکعون. همه مفسران معتقدند که این آیه مربوط به حضرت علی (ع) است که در رکوع انگشتر خود را به مسکینی بخشید.»
وی همچنین افزود که حضرت علی (ع) به دو دلیل صاحب ولایت بود. دلیل اول این بود که امیرالمومنین (ع) عابد بود و دلیل دوم این بود که ایشان دارایی خود را بخشیده است.
دکتر شهریاری تاکید کرد: «اگر کسی این دو تا ویژگی را داشته باشد، او هم ولی خداست. پس ولایت بدون نماز و روزه نمیشود. چون حقیقت باید از طریقت خدا طی شود.»
وی افزود: «حقیقت بدون شریعت دست یافتنی نیست. این نوعی از عرفان است. عرفانی درست است که حتما همراه حقیقت باشد.امام خمینی (ره) نیز یک عارف و صوفی بود. ما تحت ولایت او بودیم و او تحت ولایت خدا و رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) بود.»
انسان با «بلا» تحت ولایت الهی قرار میگیرد
وی تصریح کرد: «چون ما تحت ولایت الهی بودیم، انقلاب ما پیروز شد. اگر انقلاب ما پیروز شد چون ما تحت ولایت الهی بودیم. به اعتقاد من ولایت امام خامنهای و امام خمینی (ره) دست ما را گرفته است.»
دبیرکل مجمع تقریب گفت: «کسی تحت ولایت الهی قرار نمیگیرد، مگر اینکه دارایی خود را ببخشد و به بلا دچار شود. همانطور که حضرت علی (ع) انگشتر خود را داد و ولایت را گرفت. ما نیز باید دارایی خود را بدهیم تا به خداوند وصل شویم. امام حسین (ع) بزرگترین دارایی خود را داد تا به این مقام رسید. ایشان ولایت را با اعطای جان خود و فرزندان و خاندان خود به دست آورد.»
وی خاطرنشان کرد: «شهید اسماعیل هنیه بلای امروز ما بود. شهید رئیسی بلای دیروز ما بود. سردار حاج قاسم سلیمانی بلای پیشین ما بود. شهدای فلسطینی بلای ما هستند، ولی باعث ارتقا ولایت ما میشوند.»
اسلام در هندوستان توسط صوفیها گسترش یافت
در همین راستا مولوی اسحاق مدنی، رئیس شورای عالی تقریب اظهار داشت: «تصوف به معنای عرفان است. در هندوستان اسلام از سوی صوفیها گسترش یافته است. برخی صوفیها از جمله غزالی، عطار و نقشبندی ایرانی بودند.»
وی افزود: «ایران مرکز تصوف بود و سپس به هندوستان گسترش یافت. برخی میگویند اسلام با شمشیر گسترش یافته است. این سخن درست نیست، بلکه اسلام را تصوف گسترش داده و بزرگان ایران در این امر زحمت کشیدهاند.»
مولوی مدنی ادامه داد: «بعد از انقلاب اسلامی ایران، این کشور فقط برای ایرانیها نبود، بلکه برای همه مسلمانها در هر کجای این جهان است.»
تصوف یعنی زهد در تابعیت اهل بیت (ع)
هیئت هندی نیز در این دیدار شهادت اسماعیل هنیه را تسلیت گفته و تاکید کردند که جمهوری اسلامی ایران تنها کشور در میان همه کشورهاست که برای فلسطین قیام کرده و از آن حمایت میکند.
آنها اظهار داشتند که از طریق تصوف میلیونها نفر در هند مسلمان شدند و حتی به دنبال یادگیری زبان فارسی بودند. تصوف، زهدی است که مربوط به اهل بیت (ع) باشد و اگر چنین نباشد، این تصوف از دین خارج است.
بزرگان خانقاههای هندوستان تاکید کردند که تصوف همان زهدی است که تابع حضرت علی (ع) باشد. بزرگترین نعمت خدا، ایمان و تقوای الهی است و ما باید تسلیم اهل بیت (ع) باشیم.
