به گزارش خبرنگار حوزه استان ها
خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام والمسلمین علی خورشیدی در خطبه نماز جمعه شهر بیجار که در حسینیه این شهر برگزار شد؛ پس از دعوت به تقوای الهی، اظهار داشت: در دین مقدس اسلام وحدت یک اصل اساسی است؛ از ذات مقدس باری تعالی که اصل و مظهر وحدت و یکتایی است بگیرید تا آثار این وحدت که توجـه همه عالم وجود، به سمت آن مرکز عظیم و عالی است: «کُلٌّ إِلَیْنا راجِعُونَ» «همه به سمت ذات مقدس پروردگار حرکت می‌کنند و آفرینش به سمت وجود مقدس باری تعالی است.
وی تصریح کرد: در بینش اسلامی حرکت و انسان و بقیه موجودات آفرینش به سمت پروردگار است؛ یعنی با وجود اینکه انواع مختلف است، انگیزه‌ها به ظاهر مختلف است، جاهای جغرافیایی گوناگون و مختلف است و عناصر تشکیل دهنده موجودات با یکدیگر تفاوت دارد؛ اما علی رغم این تنوع ظاهری همه آفرینش، مثل کاروانی است که به طرف یک مقصد حرکت می‌کند و آن مقصد خداست.
امام جمعه بیجار عنوان کرد: سعادت هر انسانی این است که این مقصد را بشناسد و رفتار اختیاری خود را با آن تطبیق کند و بدبختی و روسیاهی هر انسان در این است که این مقصد را نشناسد و رفتار فردی و احساسات و عملکرد او، در جهت این حرکت عمومی و یکسان و جهان‌شمول قرار نگیرد که ضربه‌اش را هم خواهد خورد. اساس جهان‌بینی و تفکر و تصور اسلامی از عالم وجود چنین وحدتی است.
انبیاء برای حقیقت وحدت مبعوث شده‌اند
حجت الاسلام خورشیدی ابراز داشت: به ادعاها و انگیزه‌های ظاهری و کج فهمی و بدفهمی انسان‌های ناقص و قاصر نگاه نکنید، همه عالم وجود مثل رودخانه ای جاری، به طرف یک نقطه حرکت می‌کند و به یک سمت راه می‌برد؛ هنر بزرگ پیامبران الهی این است که این مقصد اعلی را به بشر معرفی کنند و بشناسانند، راه را نشان دهند و بگویند که صراط مستقیم، یعنی صراط الى الله و بفهمانند که هرچه از قوای انسانی در اختیار اوست؛ عقل، احساسات، حواس ظاهری، توانایی دست، پا، چشم و نعمت‌هایی که در طبیعت است همه و همه وسایلی هستند برای اینکه انسان بتواند راحت‌تر این راه را طی کند.
وی افزود: بهترین انسان‌ها کسانی هستند که این راه، یعنی راه خدا و هدف عالم وجود را می‌شناسد که هدف خلقت هم همین است و از نیروهای خود و طبیعت برای رسیدن به این راه استفاده می‌کند؛ لذا بندگان صالح خدا خواب و خوراک و حرفزدن و تجارت و ورزش و درس‌خواندن و کار سیاسی و اجتماعی و فعالیت‌های گوناگون دنیایی‌شان همه و همه در جهت این هدف است.
امام جمعه بیجار بیان کرد: انبیاء برای حقیقت وحدت مبعوث شده‌اند و به میان بشر قدم نهاده‌اند تا به بشر بفهمانند که این اختلافات ظاهری و سطحی است و همۀ آنچه در اختیار شماست اراده چشم، زبان، ثروت، قدرت، مقام، آگاهی‌های سیاسی، فنی، علم و صنعت و قدرت بازوی شما همه و همه می‌تواند در خدمت هدف عالم وجود قرار گیرد؛ مثل انسانی که در مسیر آب رودخانه‌ای و نه برخلاف آن شنا می‌کند زندگی راحت می‌شود، روح آسایش پیدا می‌کند، امنیت بر تمام وجود انسان سایه می‌اندازد، از درگیری‌ها، حسدها، بغض‌ها و کینه‌ها در درون انسان خبری باقی نمی‌ماند.
پیامبر (ص) بزرگترین مایه‌ى وحدت در همه‌ى ادوار اسلامى
حجت الاسلام خورشیدی اضافه کرد: وجود نورانی پیامبر (ص) بزرگترین مایه‌ى وحدت در همه‌ى ادوار اسلامى بوده است و امروز هم مى‌تواند باشد؛ چون اعتقاد آحاد مسلمانان به آن وجود اقدسِ بزرگوار، با عاطفه و عشق توأم است و لذا آن بزرگوار، مرکز و محور عواطف و عقاید همه‌ى مسلمانهاست و همین محوریت، یکى از موجبات انس دلهاى مسلمین و نزدیکى فِرَق اسلامى با یکدیگر به حساب مى‌آید.
وی تأکید کرد: بزرگترین تبلیغ براى اسلام، شاید همین باشد که ما چهره‌ى پیامبر اسلام را براى بینندگان و جویندگان عالم روشن کنیم و بسیار بجاست قبل از آنکه دشمنان و مخالفان، با روش‌هاى و شیوه‌هاى فرهنگى و هنرى پیچیده‌ى خود، چهره‌ى آن بزرگوار را در اذهان مردمِ بى‌خبرِ عالم مخدوش کنند، مسلمانانِ هنرمند و مطلع و وارد به شیوه‌هاى گوناگون در عالم، با بیان و تبلیغ و تبیین راجع به آن شخصیت معظّم و مکرّم، کار علمى و فرهنگى و هنرى و تبلیغى بکنند.
امام جمعه بیجار یادآور شد: جامعه ما به دو نوع وحدت اسلامی؛ یکی وحدت بین‌المللی و ناظر به امت اسلام در سرتاسر جهان اسلام؛ دوم وحدت ملی و ناظر به آحاد ملت در کشور عزیزمان ایران اسلامی نیاز دارد.
وحدت ملی سه ضلع دارد
حجت الاسلام خورشیدی با بیان اینکه وحدت ملی، سه ضلع دارد یعنی وحدت مردم با مردم، وحدت مسئولین با مسئولین، وحدت مردم و مسئولین، اظهار کرد: آنچه وحدت ملی را به شدت تهدید می‌کند، دوقطبی شدن است که منجر به نزاع و تفرقه در کشور می‌شود؛ دوقطبی‌شدن جامعه، یکی از اصطلاحات رایج دنیای سیاست است که به شکاف‌ها و اختلافات سیاسی اطلاق می‌شود.
وی در پایان گفت: مواجهه با پدیده پیچیده دوقطبی نیازمند مهارت‌هایی است که اولا: اختلاف و دوقطبی را به رسمیت بشناسیم! ثانیا: با حساسیت و هوشمندی دوقطبی‌ها را رصد کنیم! ثالثا: با دوقطبی، ایجابی مواجهه کنیم!.
انتهای پیام /
