لفظ اقتصاد و مقتصد بودن که در قرآن کریم به کار رفته با معنایی که در اذهان عمومی امروز وجود دارد، کمی متفاوت است، قرآن کریم، اقتصاد را در همه زمینه‌ها سرایت داده و حتی تاکید می‌کند انسان‌ها در عمر خود مقتصد باشند.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرگزاری تقریب (تنا)، مدیر مرکز قرآن و عترت حوزه در گفتگو با مرکز خبر حوزه، با اشاره به ریشه‌های قرآنی "جهاد اقتصادی" اظهارداشت: جهاد اقتصادی یک طلبه به این است که از صرف وقت در امور غیر ضرور و بیهوده خودداری کند چون بخش عمده "اقتصاد" صرفه جویی است و طلاب باید در برنامه ریزی‌های خود صرفه جویی در وقت و عمر را ملاک قرار دهند.
حجت الاسلام سید محمد حسینی افزود: چندین آیه از سوره‌های مختلف قرآن کریم به طور صریح یا تلویحی به مسئله اقتصاد اشاره کرده‌اند که از جمله آنها سوره مائده آیه۶۶ «وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ»، «و اگر آنان به تورات و انجيل و آنچه از جانب پروردگارشان به سويشان نازل شده است، عمل مى كردند، قطعاً از بالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى شدند. از ميان آنان گروهى ميانه رو هستند، و بسيارى از ايشان بد رفتار مى كنند.»، سوره لقمان آیه ۳۲ «وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ»، «و چون موجى كوه آسا آنان را فرا گيرد، خدا را بخوانند و اعتقاد [خود] را براى او خالص گردانند، و[لى] چون نجاتشان داد و به خشكى رساند برخى از آنان ميانه رو هستند، و نشانه هاى ما را جز هر خائن ناسپاسگزارى انكار نمى كند.» و سوره فاطر آیه ۳۲ «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ»، «سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه ]آنان را[ برگزيده بوديم، به ميراث داديم; پس برخى از آنان بر خود ستمكارند و برخى از ايشان ميانه رو، و برخى از آنان در كارهاى نيك به فرمان خدا پيشگامند; و اين خود توفيق بزرگ است.» می‌باشد. مدیر مرکز قرآن و عترت حوزه بیان داشت: در یکی از این آیات به قومی از اهل کتاب اشاره دارد که قرآن آنها را افرادی مقتصد معرفی می‌کند و در واقع صفت« مُقتصِد» را از ویژگی‌های خوب اجتماعی بر شمرده است.
وی افزود: لفظ اقتصاد و مقتصد بودن که در قرآن کریم به کار رفته با معنایی که در اذهان عمومی امروز وجود دارد، کمی متفاوت است، قرآن کریم، اقتصاد را در همه زمینه‌ها سرایت داده و حتی تاکید می‌کند انسان‌ها در عمر خود مقتصد باشند.
حجت الاسلام حسینی با اشاره به تعبیری از حضرت آیت الله جوادی آملی ادامه داد: طلاب عمر و وقت خود را ارزان نفروشند و انسان می تواند اقتصاد و میانه روی را در برنامه ریزی و عمر خود اعمال کند. وی با اشاره به لفظ جهاد و ریشه های فراوان آن در قرآن کریم عنوان کرد: مسئله جهاد در جای جای قرآن به مناسبت‌های مختلف مطرح شده که از جمله آنها می‌توان به سوره: توبه آیه: ۲۴ «قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ» «بگو: «اگر پدران و پسران و برادران و زنان و خاندان شما و اموالى كه گرد آورده‌ايد و تجارتى كه از كسادش بيمناكيد و سراهايى را كه خوش مى داريد، نزد شما از خدا و پيامبرش و جهاد در راه وى دوست داشتنى تر است، پس منتظر باشيد تا خدا فرمانش را ]به اجرا در[آورد.» و خداوند گروه فاسقان را راهنمايى نمى كند». و سوره الممتحنة، آیه: ۱ « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ »، «اى كسانى كه ايمان آورده ايد، دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى برمگيريد [به طورى] كه با آنها اظهار دوستى كنيد، و حال آنكه قطعاً به آن حقيقت كه براى شما آمده كافرند [و] پيامبر [خدا] و شما را [از مكه] بيرون مى كنند كه [چرا ]به خدا، پروردگارتان ايمان آورده ايد، اگر براى جهاد در راه من و طلب خشنودى من بيرون آمده ايد. [شما] پنهانى با آنان رابطه دوستى برقرار مى كنيد در حالى كه من به آنچه پنهان داشتيد و آنچه آشكار نموديد داناترم. و هر كس از شما چنين كند، قطعاً از راه درست منحرف گرديده است.»
سوره: الفرقان، آیه: ۵۲ « فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا »، «پس، از كافران اطاعت مكن، و با ]الهام گرفتن از[ قرآن با آنان به جهادى بزرگ بپرداز.» سوره: الحج، آیه: ۷۸ « وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ»، «و در راه خدا چنانكه حق جهاد ]در راه[ اوست جهاد كنيد، اوست كه شما را ]براى خود[ برگزيده و در دين بر شما سختى قرار نداده است. آيين پدرتان ابراهيم ]نيز چنين بوده است[ او بود كه قبلاً شما را مسلمان ناميد، و در اين ]قرآن نيز همين مطلب آمده است[ تا اين پيامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشيد. پس نماز را برپا داريد و زكات بدهيد و به پناه خدا رويد. او مولاى شماست; چه نيكو مولايى و چه نيكو ياورى.»
مدیر مرکز قرآن و عترت حوزه همچنین خاطرنشان ساخت: صرف وقت در امور غیر ضرور و بیهوده که منفعت دنیوی و اخروی برای طلاب ندارد، خلاف اقتصاد قرآنی است.
وی در پایان یادآور شد: طلاب باید در فعالیت های خود جهاد گونه تلاش کنند و خود را در خط مقدم جهاد احساس کنند و حرکتشان حرکت جهادی باشد و خود را در وضعیت عادی ندانند، بلکه دشمن را دیده و آسیب و خطرها را احساس کنند.
