به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، این وبینار به همت شورای اخوت اسلامی افغانستان و با همکاری مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در یک فضای صمیمی با استقبال بسیار خوبی از سوی علما و فرهیختگان برگزار شد.
این مراسم با قرائت قرآن توسط احمد حسین بلال قاری بین المللی کشور جمهوری اسلامی افغانستان و سخنرانی حبیب الله حسام رئیس شورای اخوت اسلامی افغانستان آغاز شد.
شهید مولوی ایاز نیازی صدای رسای وحدت بود
مولوی "حبیب الله حسام" رئیس شورای اخوت اسلامی افغانستان و عضو شواری عالی و مجمع عمومی مجمع تقریب مذاهب اسلامی طی سخنانی ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این وبینار، اظهار داشت: مولوی نیازی یکی از شخصیت های دردمند نسبت به اوضاع جوامع اسلامی بود و دوست و دشمن اسلام و اولویت های آن را به خوبی می شناخت.
وی افزود: مولوی نیازی برای حل بحران دنیای اسلام از جمله مسئله نفاق، تلاش های بسیاری انجام داد؛ او منادی وحدت بود و تلاش می کرد مذاهب اسلامی را به هم نزدیک کند تا مشترکات پر رنگ و اختلافات کم رنگ شود و مسلمانان در صف واحد کنار هم قرار گیرند و مشکلات را به دست هم حل کنند.
مولوی حسام گفت: شخصیت شهید مولوی نیازی در وحدت طلبی بارز و برجسته بوده است و همین بود که دشمنان او را که صدای رسای وحدت بود از ما گرفتند و در مسجد که بالاترین مکان مقدس در نزد مسلمانان است، شهید کردند.
رئیس شورای اخوت اسلامی افزود: خلف نیک ایشان باید صدای وحدت را همیشه زنده نگه دارند و درد جهان اسلام را حل کنند.
وی خاطر نشان کرد:امروز بیداری اسلامی بیش از هر زمانی نیاز است؛ طرح تمدن نوین اسلامی رو به پیشرفت است و مسلمانان در حال پیشروی هستند.
شهید مولوی ایاز نیازی داعیه دار وحدت بودند
حجت الاسلام و المسلمین "حمید شهریاری" دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی طی سخنانی در این وبینار ضمن تشکر از شورای اخوت اسلامی افغانستان و "حبیب الله حسام" رئیس این شورا برای برگزاری این وبینار، اظهار داشت: جناب آقای مولوی ایاز نیازی تحصیلات عالی خود را در دانشگاه الازهر مصر دررشته روابط بین الملل از دیدگاه فقه اسلامی گذراندند و سال ها در دانشگاه کابل به تدریس و تربیت دانشجو مشغول بودند که این نشان از سطح دانش و فرهیختگی این روحانی برجسته افغانستانی دارد و همچنین نشان می دهد که ایشان در موضوعات نوپدید دینی و مسائل جدید مهارت داشتند و به خوبی جهان اسلام را می شناختند.
وی افزود: نظریات این روحانی شهید بیشتر متمرکز بر تقبیح افراطی گری و خشونت، ترویج اخوت و وحدت اسلامی و پرهیز از تفرقه و دشمنی فرقه ای، نژادی و مذهبی بوده است.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه با اشاره به نظریه اخوت و وحدت اسلامی، اظهار داشت: به نظر من علت اینکه مولوی ایاز نیازی شهید شد این بود که ایشان داعیه دار وحدت بودند و نظریه اخوت اسلامی را دنبال می کردند و همواره نگران تفرقه و دشمنی فرقه ای، نژادی و مذهبی در کشور خود و جهان اسلام بودند و دشمنان اسلام این را نمی پسندیدند و ترور ظالمانه ایشان را طراحی کردند.
حجت الاسلام و المسلمین شهریاری با بیان اینکه عده ای همواره در تلاشند که جهان اسلام را دچار تفرقه و جدایی کنند، گفت: دستور مستقیم قرآن کریم این است که ما از خدا و رسول خدا(ص) اطاعت کنیم و اگر بخواهیم از خدا و رسول خدا(ص) اطاعت کنیم باید به حبل الهی تمسک جوییم و از نزاع، درگیری دوری کنیم و به هم بپیوندیم و پیکری واحد برای دنیای اسلام باشیم.
وی افزود: این روحانی مجاهد شهید افغانستانی نهایت تلاش خود را کرد که امت اسلامی به اهداف بلند خود دست پیدا کند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بیان داشت: ما امروز ملاحظه می کنیم در دنیای اسلام، از یک سو جنگ و کشتار حاکم است و در برخی نقاط تنازع و درگیری و گریبانگیری را می بینیم و از سوی دیگر شبکه های مختلف ماهواره ای را ملاحظه می کنیم که در آن افراد سر سپرده دشمن حضور پیدا می کنند و سعی می کنند با ایجاد مشاجره ، توهین و حرمت شکنی در این ماهواره ها انگیزه برای تنازع و جنگ را بیشتر کنند و با توهین کردن به مقدسات مذاهب اسلامی تلاش می کنند تا جهان اسلام بیش از پیش در داخل درگیر شود تا آنها بتوانند به فرمانروایی اقتصادی و علمی شان بر جهان ادامه دهند.
حجت الاسلام و المسلمین شهریاری افزود: اینها نگران حاکمیت اسلام بر ملت و امت اسلامی هستند و نگرانند که امت واحده اسلامی شکل بگیرد. زیرا اگر این اتفاق رخ دهد دیگر آنها نمی توانند منافع مادی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی شان را در کشورهای اسلامی دنبال کنند.
وی با بیان اینکه اصل اول در اسلام صلح است، اظهار داشت: صلح؛ توصیه قرآنی است. اگر درگیری در داخل جهان اسلام شکل بگیرد همه امت اسلامی باید به این دستور قرآنی عمل کنند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر اینکه صلح باید میان همه فرق، نژادها و گروه های اسلامی شکل بگیرد، افزود: البته قرآن کریم جنگ را به صورت مطلق نفی نمی کند ما دارای جهاد هستیم که یکی از بزرگترین درب های بهشت است که به روی امت اسلامی باز می شود اما این جهاد نباید تفسیر و تعبیر به قتل و کشتار در درون جهان اسلام شود.
حجت السلام و المسلمین شهریاری افزود: جهاد در آیات متعدد قرآنی ترغیب شده است اما این جهاد، جهادی است که رسول الله(ص) در مقابل کفار و به ویژه مشرکین داشتند اما همین کفار و مشرکین هم وقتی وارد پیمان می شدند و تا وقتی نقض پیمان نمی کردند پیامبر اجازه نمی دادند کشتاری علیه آنها هم صورت گیرد چه برسد میان امت اسلامی.
وی افزود: در روایات اسلامی به خصوص حرمت خون مسلمان بسیار جدی گرفته شده در روایات با اسناد صحیح آمده است که رسول خدا(ص) فرمودند که هیچ مسلمانی بر مسلمان دیگر خون، مال و آبرویش حلال نیست و دست بردن به خون، مال و آبروی مسلمانان حرام است.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه ما باید به شدت از جنگ درمیان امت اسلامی پرهیز کنیم، اظهار داشت: اما ما امروز مشاهده می کنیم که در کشورهای اسلامی به دلیل تفرقه ای که ایجاد شده است در داخل خود درگیر جنگ هستند و ما توصیه مان به همه طرف های درگیر این است که به توصیه قرآن و سنت پیامبر عمل کنند و دست از جنگ بردارند و به صلح و اصلاح روی بیاورند. البته مبنای صلح در اسلام صلح عادلانه است که باید در جای خودش تفسیر و تبیین گردد.
حجت الاسلام و المسلمین شهریاری با بیان اینکه ما در گام دوم برای تفرقه زدایی و اخوت جهان اسلام باید از تنازع دست برداریم و به جای آن همدلی و همدردی را جایگزین کنیم، اظهار داشت: اگر بلا و مصیبتی مانند ویروس منحوس کرونا می آید همه به یکدیگر کمک کنیم تا بتوانیم این ویروس را شکست دهیم.
وی افزود در گام سوم باید مراعات کنیم آن کسانی که تریبون و بلندگو در اختیار دارند و آن کسانی که در سمینارها و وبینارها شرکت می کنند و همچنین آن کسانی که در شبکه های ماهواره ای حضور پیدا می کنند نباید دست به توهین و مشاجره بزنند نباید دست به اهانت به سایر مذاهب و گروهها بزنند. اگر کسی فحاشی و بدهنی کند و به مقدسات سایر مذاهب اسلامی توهین کند این کار از نظر شرعی حرام است لذا ما باید مراقبت کنیم مشاجره و توهین شکل نگیرد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه ما باید عادت کنیم تا به یکدیگر احترام بگذاریم، اظهار داشت: ما با هم اختلاف در عقیده،اختلاف در رویه و اعمال شرعی و نحوه اجرای عبادات داریم اما اینها نباید موجب توهین به یکدیگر شود.
حجت الاسلام و المسلمین شهریاری افزود: گام چهارمی که باید در راستای اخوت اسلامی برداریم این است که ادب و آداب اختلاف را رعایت کنیم. ممکن است در رابطه با مکتب شیعه فردی نظرات خاصی درباره نماز خواندن داشته باشند همینطور سایر مذاهب اسلامی افرادی باشند که نظرات مختلفی داشته باشند این اختلاف نظر هیچ اشکالی ندارد ما باید آداب این اختلاف را رعایت کنیم و به یکدیگر احترام بگذاریم و به هم تکیه کنیم و ید واحد شویم.
وی تأکید کرد: ما باید آداب اختلاف را یاد بگیریم و یادبگیریم که در کنارهم زندگی کنیم و نسبت به عقاید و شریعت همدیگر روا دار باشیم.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به آیه شریفه«أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم» اظهار داشت: مقابله با دشمن مشترک یکی دیگر از ویژگی های سیره نبوی است و ویژگی دیگر دوستی و احسان و رحمت بین مسلمانان است.
حجت الاسلام و المسلمین شهریاری تأکید کرد: امیدواریم همه علمای اسلامی از این فرصت هایی که در منابر، برنامه های تلویزیونی و سمینارها دارند استفاده کنند تا امت اسلامی را آگاه کنند که قتل مسلمان از نگاه پیامبر اسلام حرام و گناه نابخشودنی است و همچنین نزاع، درگیری، مشاجره و توهین به مقدسات حرام است و ان شاء الله با رعایت ادب اختلاف بتوانیم راه این شهید بزرگوار را ادامه دهیم.
وی در پایان ابراز امیدواری کرد، همه علمای اسلامی تلاش کنند که امت اسلام آگاه شوند و دشمن خود را بشناسند و دست در دست بدهند تا احسان و محبت و صلح در جهان اسلام حاکم شود.
شهید مولوی نیازی منادی وحدت بود و هرگز در برابر استعمار سر خم نکرد
"سید احمد هاشمی" رئیس دانشگاه شرعیات ننگرهار، نیز طی سخنانی، ضمن قدرانی از برگزار کنندگان این وبینار اظهار داشت: ما قدردان آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی هستیم که احترام خاصی برای علمای اسلام قائل هستند و پیوسته از حقوق مردم مظلوم جهان اسلام در برابر ظالمان و همچنین از حریت و استقلال قدس دفاع کرده اند.
وی در ادامه با ذکر زندگی نامه و سوابق علمی مولوی نیازی اظهار داشت: حدود 45 سال با ایشان همراه و همسفر بودم، او قلب رحیم و مهربانی داشت و پیوسته آرزو می کرد مردم را به راه راست هدایت کند.
هاشمی تصریح کرد: مولوی نیازی ملت خود را بسیار دوست داشت و تلاش می کرد تا در متن ملت زندگی کند، قشر جوان به ایشان علاقه خیلی خاصی داشتند؛ در فقه و فقاهت به درجه اجتهاد رسیده بود و از کتب مذاهب فقهی دیگر استفاده بسیار می کرد.
وی ادامه داد: شهید مولوی نیازی برای اهل بیت علهیم السلام احترام خاصی قائل بود، مانند امام حسین(ع) زندگی کرد و مانند ایشان شهید شد؛ هرگز در مقابل استعمار سر خم نکرد و تا روز شهادتش در جهت وفاق ملی می کوشید و منادی وحدت بود.
رئیس دانشگاه شرعیات ننگرهار در پایان برگزاری وبینار در تقدیر از یک عالم افغانی را نشانه ای از تقریب مذاهب و دوستی بین ملت ایران و افغانستان دانست.
مولوی ایاز نیازی همیشه در صحنه وحدت حاضر بود
مولوی "فضل کریم سراجی" رئیس ارشاد و انسجام امورمساجد افغانستان در این وبینار طی سخنانی، اظهار داشت: مولوی ایاز نیازی همیشه در صحنه وحدت حاضر بود و برای دعوت به اصلاح لبیک می‌گفت.
وی افزود: مولوی ایاز نیازی به عنوان یک شخصیت جهان شمول دیدگاه های مختلف را در کنار هم قرار می‌داد و از همه آنها در راه اسلام بهره می برد.
مولوی ایاز نیازی دعوت گر بزرگ جهان اسلام به وحدت و اتحاد و برادری بود
آیت الله "محمد هاشم صالحی مدرس" رئیس شورای علمای شیعه افغانستان نیز طی سخنانی ضمن تشکر و قدردانی از برگزار کنندگان این وبینار اظهار داشت: شهید مولوی ایاز نیازی یک مؤمن واقعی بود؛ او دعوت گر بزرگ جهان اسلام به وحدت و اتحاد و برادری بود.
وی افزود: شهید مولوی نیازی مبنای دعوتش استنباط از اسلام و قرآن کریم بود و بهترین عقیده ها را در این زمینه داشت و درعمل هم همین رویه را پیش می‌گرفت؛ او یک انسان خاضع بود که خودپسندی را به خود راه نمی داد.
رئیس شورای علمای شیعه افغانستان تصریح کرد: مولوی نیازی همیشه ندای وحدت و اتحاد را در بین امت اسلامی سر می‌داد و مسلمانان را به این فرضیه مهم الهی دعوت می‌کرد و همیشه آنچه را که براساس دستور اسلام بود، انتقال می‌داد.
شهید نیازی توانست وحدت را در بین مسلمانان ترویج دهد
مولوی "سید ابراهیم فاضل حسینی" عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی هم در این وبینار ضمن گرامی داشت یاد و خاطره عالم ربانی، شهید ایاز نیازی اظهار داشت: شهید نیازی توانست وحدت را در بین مسلمانان ترویج دهد.
وی با محکوم کردن ترور مولوی ایاز نیازی افزود: تمام ادیان آسمانی درباره خون انسان ها احترام زیادی قائل هستند و آن را محکوم می‌شمارند و از بین بردن کل دنیا عذابش آسان تر از کشتن یک مسلمانان به ناحق است.
مولوی نیازی الگویی از شریعت اسلامی بود
مولوی "امیر محمد مدنی" خطیب مسجد اویس قرنی کابل، نیز طی سخنانی ضمن تشکر از برگزاری چنین وبیناری، اظهار داشت: مولوی نیازی الگویی از شریعت اسلامی بود و برای مردم همواره از حق سخن می‌گفت، او همیشه مخالف تفرقه و اختلاف بود، هیچ حزبی را تکفیر نمی‌کرد و همیشه تاکید داشت، مسلمانان باید به یکدیگراحترام بگذارند.
وی تصریح کرد: برگزاری چنین وبینارهایی باعث می‌شود که مردم آگاهی و بیداری نسبت اوضاع و احوال جهان پیدا کنند و برای حفاظت و نگهداری از علمایشان تلاش کنند، تا شاهد چنین ترورها و صحنه های دلخراشی نباشیم.
مولوی مدنی خاطر نشان کرد: اگر این تهاجمات ادامه داشته باشد و جلوی این وضعیت گرفته نشود، در آینده نزدیک اتفاقات ناگواری را در جهان اسلام شاهد خواهیم بود؛ باید همه مسلمانان به صحنه بیایند و در مسیر دفاع از اسلام ومسلمین گام بردارند تا بتوانیم در فضای صلح و اطمینان زندگی کنیم.
برجسته ساختن تبعیضات درون مرزی و برون مرزی به جامعه اسلامی صدمه می‌زند
مولوی "عبدالقادر ثاقب" امام و خطیب مسجد جامع کابل نیز در این وبینار طی سخنانی اظهار داشت: شهید نیازی انسانی وارسته و دعوتگر حکیمی بودند که آسیب هایی را که بر وحدت جامعه اسلامی وارد می‌شد، شناسایی و به ملت مسلمان نشان می‌داد.
وی افزود: برجسته ساختن تبعیضات درون مرزی و برون مرزی به جامعه اسلامی صدمه می‌زند؛ شهید نیازی تمام این مسائل را در نظر داشت.
خشیت الهی در چهره و عمل و عقیده مولوی نیازی موج می زد
در ادامه «مولوی محمد سرور عمری» رئیس دانشگاه میوند و رئیس مدرسه عالیه عمریه کابل، ضمن قدردانی از برگزاری این وبینار به اشاره به آیاتی از قرآن کریم، به ویژگیهای قرآنی مولوی ایازی نیازی پرداخت و گفت: مولوی نیازی یک مؤمن واقعی و یک عالم ربانی بود.
وی ادامه داد: از دیگر ویژگیهای ایشان این بود که دعوتگر بزرگ جهان اسلام و داعی به سوی خدا بود و مبنای دعوت او به سوی خدا را قرآن و سنت و سیرت صحابه و ائمه(علیهم السلام) تشکیل می داد.
مولوی عمری افزود:مولوی نیازی از اولیاء الله بود؛ از نظر عقیده بهترین عقیده داشت و دائما عامل به قرآن و سنت نبوی بود؛ از دوستان خدا و بسیار فروتن و متواضع بود و هیچ گاه خودپسندی را به خود راه نمی داد.
وی با اشاره به اینکه لزوم علم، خشیت الهی است، بیان داشت: در چهره و عمل و عقیده مولوی نیازی خشیت الهی نمایان بود.
رئیس مدرسه عالیه عمریه کابل، تصریح کرد: ایشان معلم قرآن و بهترین حافظ و مفسر کتاب خدا بود؛ پیامبر اسلام(ص) می فرماید، شریفترین امت من حافظان قرآن هستند، کسانی که قرآن را با مشقت حفظ می کنند.
وی ادامه داد: مولوی نیازی یک انسان سخی بود و می دانیم که خداوند متعال انسان سخی را بسیار دوست دارد، ایشان همچنین یک مدرس واقعی بود که همه دانشجویان مشاق تدریس او بودند.
خطیب مسجد جامع حضرت زکریا کابل اظهار داشت: ایشان یک دعوتگر واقعی بود که امت اسلام را به سوی وحدت فرا می خواند و در هر سخنرانی خود صحبت از وحدت به میان می آورد و به خاطر تفرقه و اختلافات بی جای امت اشک می ریخت و همیشه ندای وحدت را در بین امت مسلمان بلند می کرد و تأکید داشت، اختلافات سیلقگی و شخصی را کنار بگذارید و به سوی اتحاد و موفقیت امت اسلام بروید.
وی در پایان گفت: مولوی نیازی در هر صحبتش علیه انسانهای متعصب سخن می راند؛ انسانهایی که در بین مسلمانان تفرقه افکنی می کردند؛ او یک خطیب حق گو بود که هیچ گاه در برابر هیچ ظالمی کوتاه نمی آمد و بلکه آن چه دستور اسلام بود را به شکل واقع بینانه انتقال می داد.
وحدت می تواند ما را به شاهراه سعادت راهنمایی کند
مولوی "محمد مختار مفلح" رهبر نهضت اسلامی افغانستان نیزبه عنوان سخنران پایانی این وبینار طی سخنانی پیشنهاد داد که مجمع تقریب مذاهب اسلامی به مسلمانان جهان اسلام یادآور شود که اگر می‌خواهیم راه تمام شهدا و پیشگامان تقریب همیشگی ادامه داشته باشد، باید به آیه شریفه «واعتصموا بحبل الله» چنگ بزنیم چراکه این وحدت است که می تواند ما را به شاهراه سعادت راهنمایی کند.
بیانیه پایانی
وبینار «شهید مولوی ایاز نیازی؛ منادی وحدت» با قرائت بیانیه پایانی به کار خود پایان داد؛ متن بیانیه به شرح زیر است:
خداوند متعال کلمه و پرچم کفر و طاغوت را برای همیشه نگونسار قرار داده و کلمه و پرچم اسلام را متعالی و در اهتزاز فرمود: (وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) سوره توبه آیه 40.
دنیای امروز و عالمی که در آن زندگانی داریم، از حوادث گوناگون سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و ... انباشته است. جهان به اصطلاح یک دهکده اطلاعاتی است و رخدادهای نیک و بد بسیاری را در آن شاهد هستیم. حرکات کریمانه و بهمصالح بشریت و همچنین اعمال وحشیانه و ضد بشری، در سراسر جهان مشاهد می داریم و منبع خیر و صلاح را با منبع شرارت و فساد مورد ارزیابی قرار می دهیم.
دوست و دشمن را تفکیک داریم. در جهان اسلام وضع ملتهب امت اسلامی را با تار پودمان احساس می کنیم و دستگاه های مظالم جهان وحرکت های طغیان گرانه ی ضد اسلام و مسلمانان را به چشم سر می بینیم، کشتار مسلمانان توسط سلطه گران غرب و عمَال منطقوی شان به هیچ ذی عقلی پنهان نمانده است، با توطئه های پیدا و پنهان پر و بال امت را شکسته و شیرازه وحدت امت را متلاشی ساخته اند، اعتماد و اعتبار امت را نابود وشخصیت های اسلام شناس، تاثیرگذار، مصلح و دشمن شناس را از میان امت به انواع مختلف نابود می نمایند. برنامه های سازنده امت را مانع یا از هم می پاشند، ثروت جهان اسلام را به یغما می برند، سیادت سیاسی، اقتصادی، علمی و تمدنی را از امت اسلامی گرفته اند، امت اسلامی را کوچک ومحدود به جغرافیای خاص می سازند.
می خواهند در پروسه جهانی سازی، سیاست سفاکی، غارت، ناامنی، فساد، بی حیایی و حیوانیت را به جای فضایل، کرامت انسانی و آزادی ترویج نمایند و حق زندگی و انسانیت را از جوامع بشری بگیرند.
امروز شاهد تقویت تروریزم، تمویل افراطیت و تفریط در جوامع اسلامی هستیم. دشمنان اسلام طرح نابودی و متفشل ساختن امت را همیشه در اولویت کاری و سیاست سلطه گری قرار داده اند. امت را یکبار در تقسیم جغرافیایی، بار دیگر در تقسیم قومی، نوبت بعد تقسیم فرقه ای، فرصت دیگر به مذاهب تقسیم می نمایند و برای محروم ساختن از علم و اقتصاد، تلاش وافر انجام می دهند تا کوچکترین جریان در تعاملات سیاسی و اقتصادی، مسلمانان باشند. هیچ وزنه و معادله ای را در سطح ملی و بین-المللی نداشته باشد. سیاست ترور و حذف شخصیت های داعیه دار و منادیان وحدت و اخوت را عملیاتی می سازند که ما شاهد ترور شخصیت های برجسته و ممتاز در کشورهای اسلامی هستیم.
حمله بر سردار قاسمی سلیمانی در عراق، حمله بر جان بیش از یک هزار عالم خصوصاً شهید منبر؛ مولوی محمد ایاز نیازی و شهید محراب مولوی عزیزالله مفلح در افغانستان نشانه های آشکار از قساوت قلب، نیت پلید و پلان خصمانه دشمن نسبت به امت اسلامی است. می بایست امت اسلامی مطابق شرایط و اوضاع جاری کشورهای اسلامی، میثاق اخوت وبرادری را محکم و استوار تازه نمایند و در برابر توطیه های خصمانه دشمن استادگی و مقاومت کنند، قدرت معنوی و بشری خود را در حمایت از صف مرصوص قرآن پسند قرار داده و قدرت مادی، نظامی و اقتصادی را به دستور قرآن تهیه و تدارك نمایند تا در مقام دفاع، باصلابت و متانت سنگر داری کنند و در سیادت و سروری به مجد و عظمت اولی اسلام و امت دست پیدا کنند.
برای نجات امت از بحران و مشکلات موجود لازم است امت، از درون ساز برگ پیدا نماید، اولاً به درمان مرض داخلی توجه وآسیب شناسی شود و اقدامات سازنده و مهم را به عنوان راهکار و راهبرد نجات بخش، به محورهای اساسی و بنیادی داخل امت انجام گیرد و ثانیاً در برابر دشمن، سعی خود را مبذول بدارند که خلاصه آن به شرح ذیل اعلام می شود:
1.اعتصام و التزام عمل به کتاب الله، سنت رسول الله(ص) و برگشت به منهج عهد نزول و خیرالقرون، از فروض اعیان بالای همه افراد امت اسلامی است.
2.تقویت روحیه برادری و اخوت اسلامی به مبنای ایمان، اسلام و ایجاد صف مرصوص به محور کتاب و سنت از اوجب الواجبات ملت های مسلمان است که باید عملی شود.
3.آزادی فلسطین و مسجدالاقصی و سایر سرزمین های اسلامی از سیطره دشمن از ام المسائل جهان اسلام پنداشته می شود و باید تلاش خستگی ناپذیر صورت گیرد تا آزاد شوند(همانگونه که شهدای بزرگوار ما در این مسیر از هیچگونه کوشش و تلاشی فرو گذار نکردند.)
4.منابع مالی و اقتصادی جهان اسلام و سرزمین های اسلامی که به کام دشمنان فرو رفته، باید از حلقوم غارتگران برون شود که این از مسائل بنیادی قدرت امت اسلامی است.
5.باید امکانات علمی، مادی و معنوی جهان اسلام در مسیر قدرتمندتر شدن امت اسلامی تنظیم شود و دیگر امت مستضعف را بار دوش جامعه بشری نگذارند.
6.اعتمادی خودی و دفاع خودی را در درون جامعه اسلامی تقویت نمود تا در برابر دشمن متحد، منسجم و با روحیه بلند مقاومت صورت گیرد.
7.برای برچیدن سرطان نفاق و خصومت ها و نزاع های امت سوز و دشمن پرور تلاش مضاعف صورت گیرد.
8.باید دست فتنه گران را در داخل جوامع اسلامی قطع و کوتاه کرد و پای خبیث دشمن را در سرزمین های اسلامی شکست.
9.هجمه های فکری، نبرد نرم و جنگ فکری را علیه مسلمانان باید جدی گرفت. دفاع بالمثل ضروری و فرض است که انجام گیرد.
10.فعالیت های استخبارتی و نفوذی هایشان را در جوامع اسلامی باید خنثی ساخت که دست و چشم دشمن می باشند.
و ما ذلک علی الله بعزیز
شورای اخوت اسلامی افغانستان
سه شنبه 31 سرطان
انتهای پیام/
