تقریب یکی از مقدمات صلح است/ صلحی که عزت، شرافت و استقلال به انسان میدهد یک نیاز است
پنجاه و دومین نشست تحلیلی-تخصصی خبرگزاری تقریب، با حضور احمد دستمالچیان سفیر اسبق ایران در لبنان و اردن و محسن پاک آیین دیپلمات پیشین کشورمان با موضوع "صلح عادلانه" برگزار شد.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، پنجاه و دومین نشست تحلیلی-تخصصی خبرگزاری تقریب، با حضور احمد دستمالچیان سفیر اسبق ایران در لبنان و اردن ومحسن پاک آیین دیپلمات پیشین کشورمان برگزار شد.
احمد دستمالچیان سفیر اسبق ایران در لبنان و اردن در ابتدای این نشست اظهار داشت: اسلام یک دین کامل الهی است و تمامی ارزشهای شرع مبین در آن آورده شده است. اگر در مورد جنگ و یا صلح سخن می‌گوید، بر روی حساب و کتاب است در حقیقت باید گفت، اسلام یک دین متوازن و متعادلی است و هرچیزی در این دین مبین بر سر جای خود قرار دارد.
وی با بیان این مطلب که اگردر دین اسلام سخن از جنگ میشود این جنگ در برابر کسانی است که دشمن خدا و دشمن بشریت به حساب می‌آیند و پیرو شیطان هستند و ارزشهای آنها مشخص است، گفت: در همین راستا دین اسلام فی البداهه جنگ نمی‌کند بلکه همیشه طرفدار صلح بوده و حالت دفاعی داشته است.
دستمالچیان در ادامه اظهار کرد: دشمن زمانیکه قصد براندازی و قصد محو شدن مکتب اسلام را داشته باشد در این صورت نمی‌توان در برابر چنین حمله ای ساکت ماند و باید از آن دفاع کرد در واقع در این دفاع است که ارزشها , مکتبها حفظ میشود و خود را در قالبهای متعدد نمایان می‌کند همانند شهادت، ایثار از خود گذشتگی و... بنابراین کلمه جنگ ممکن است در گفتار، لفظ زننده ای باشد اما زمانی که در جای خود قرار می‌گیرد مقدس است.
سفیر اسبق ایران در لبنان و اردن با اشاره به اینکه در عصر معاصر و هشت سال جنگ تحمیلی دیدیم که چه مکتبها و به تعبیر امام راحل چه دانشگاهی از دل آن بیرون آمد، تصریح کرد: نتیجه این هشت سال دفاع خالصانه چیزی جز شکوفا شدن چهره هایی همچون همت ها، باکری‌ها و چهره های بی نظیری در تاریخ انقلاب شکوهمند اسلامی شد. به همین دلیل است که اگر ما مسلمانان در راه خدا گام برداریم و با ایثار عمل کنیم خداوند وعده یاری را به ما داده است و در هر شرایطی پشتیبانمان خواهد بود.
دستمالچیان با بیان این مطلب که نظام سلطه حدود چهل و اندی سال است که تمام توان خود را به کار گرفته تا انقلاب اسلامی که بازوان مکتبی همچون حزب الله و جبهه مقاومت را دارد، براندازی کند اما تاکنون موفق نشده است، ابراز کرد: همه ما می‌دانیم که قدرتهای جهنمی در تجهیز سلاح و امکانات پیشرفته روز بی نظیر هستند، اما چرا نمی‌توانند حریف ما شوند؟ به دلیل آیه " إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدامَكُم" خداوند ما را یاری می‌کند در شکل های مختلف و هدیه میدهد به کسانی که خداوند را یاری دهند.
وی اذعان کرد: رژیم ددمنش صهیونیستی سالهای زیادی است که می‌خواهد حزب الله را نابود کند اما نمی‌تواند. این رژیم همان رژیمی است که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در بیروت دولت تشکیل داد، در صبرا و شتیلا قتل عامی را به راه انداخت اما امروز بسیار متفاوت و ضعیف تر از گذشته است، بنابراین گام هارا باید استوار کنیم و همین راه را ادامه دهیم.
دستمالچیان تصریح کرد: اسلام همیشه در نظر داشته که بین بشریت ثبات، صلح و آرامش را برقرار کند، چرا که بزرگترین نیاز بشری صلح و آرامش است اما نه هر صلحی، صلحی که عزت، شرافت، استقلال را به انسان میدهد تا بتواند در پناه آن زندگی آبرومندانه و با عزتی را داشته باشد.
وی در همین خصوص ادامه داد: خداوند هرگز اجازه نداده است که بشر زیر بار ظلم برود، ذلیل شود و عزتش نابود گردد به همین دلیل یک مثلث عزت تشکیل داده است " وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ" بنابراین صلحی خوب است که بتواند فرامین الهی را حاکمیت دهد در ذیل آن صلح اگر قرار باشد شما با دشمن بسازید و با دشمن نشست و برخاست کنید این نهایت ذلت و شکست است.
سفیر اسبق ایران در لبنان و اردن ابراز کرد: خداوند در قرآن کریم آورده است هیچگاه نباید به بردگی دشمنان خود در بیایید چراکه این صلح معنا ندارد، مبحث صلح و جنگ مبحثی است که کاملا معیار مشخص و کاربردی دارد اگر شما این بحث کاربردی را نتوانید دقیق مفهوم سازی کنید این مسئله باعث میشود توازنهایی که خداوند برای دین برقرار کرده اند بهم بریزد.
وی با طرح این سوال که ما باید بدانیم چرا امروز برخی از کشورهای به اصطلاح اسلامی دچار ذلت شده اند؟ گفت: برای اینکه حکم الهی را نپذیرفتند و به زیر چتر حکم شیطانی پناه آوردند به همین دلیل همواره دچار چالشهای فراوانی بوده اند.
دستمالچیان خاطر نشان کرد: در همین جنگهای نیابتی اخیری که تکفیری های جنود صهیونیست با مثلث شوم آمریکا- عربستان - رژیم صهیونیستی برقرار کرده اند در نظر داشتند تا آرامش، صلح، امنیت، استقلال و زیربناهای اساسی این کشورها را با خاک یکسان کنند اما در مقابل جمهوری اسلامی ایران به فرمان رهبر معظم انقلاب اسلامی، شهید حاج قاسم سلیمانی پا در میدان مبارزه گذاشت و آتشی که اینها برافروخته بودند را سرکوب و مقابل آنها ایستادگی کرد.
وی با تاکید بر اینکه مبنای صلح و جنگ یک مبنای فطری است،گفت: صلح، جنود رحمانی ترویج می‌کند چراکه از صفات بارز رحمان، ثبات و صلح است و همچنین مظهر صلح و پدیدآورنده امنیت، خداوند متعال است به همین دلیل است که پیامبران آمده اند تا صلح و امنیت بر جوامع حاکم شود و راهکارهایی را در اختیار مسلمین قرار داده اند.
دستمالچیان تصریح کرد: جنگ از جنس آتش است و آتش از شیطان و همیشه این جنود رحمانی و شیطانی در طول تاریخ برای اینکه آرمان صلح تحقق پیدا کند، درگیر بوده اند بنابراین باید بدانیم که چرا جنگ و صلحی وجود دارد.
وی اذعان کرد: صلح یک نیاز فطری برای بشر است و بشر هرچه بیشتر تکامل پیدا کند بیشتر طالب این صلح خواهد بود کما اینکه امروز هم شاهد این مسئله هستیم که اغلب مردم کشورهای جهان ندای صلح سر می‌دهند چون خواهان آن هستند و اساسش فطری است.
دستمالچیان با بیان اینکه امروز گفتمان صلح بر پایه عدالت و امنیت است، تصریح کرد: این واژگان باید گفتمان سازی شوند چراکه مکمل یکدیگر هستند.
وی در همین خصوص ادامه داد: بعد از اینکه گفتمان خشونت بار و وحشیانه تکفیری و گفتمان ناقص اخوانی در جهان عرب شکست خورد الان وقت این است که یک گفتمان جدید بر پایه صلح، عدالت و امنیت که اساس آن مقاومت با جبهه کفر و شیطان است در جهان اسلام مطرح شود. به نظر من داعیه دار این گفتمان باید جمهوری اسلامی ایران باشد چون زیرساختهای فکری و ایدئولوژیکی آن در کشور ما فراهم است.
دستمالچیان تصریح کرد: همانطوری که مقام معظم رهبری در بیانیه ای خطاب به جوانان اروپایی آنان را به روشنگری هدایت کردند، بنابراین برای جهان اسلام و جهان عرب نیز براساس صلح،عدالت و امنیت و براساس اینکه این گفتمان انقلاب اسلامی است که میتواند جبهه کفر را عقب براند به نظرم میتوان این پیشنهاد را داد که مجمع تقریب باتوجه به امکاناتی که در اختیار دارد در این مسیر پیش قدم شود و آن را آغاز کند.
کارشناس مسائل خاورمیانه با بیان اینکه جوانان اسلامی امروز نیازمند این هستند که عطش یک گفتمان جدید براساس صلح عادلانه و بر حق برایشان رقم بخورد، اظهار داشت: کنفرانس وحدت یکی از همین مواردی است که میتواند این امر مهم را پیش ببرد.
وی با تاکید بر اینکه در دنیای امروز بسیاری از نرم افزارها در حال تغییر هستند و ما به عصری ورود کردیم که هوش مصنوعی و نرم افزار شناختی یک سلاح اساسی است که در اختیار دشمن قرار گرفته، اظهار داشت: این هوش مصنوعی در ذهن مردم نهادینه میشود و آن چیزی را که می‌خواهد تربیت می‌کند. به نظرم در این عصر بزرگترین کاری که میشود انجام داد این است که در عرصه جنگ نرم باید طراحی ها و برنامه ریزی های مدونی انجام داد و تا فضاهای خالی که دشمن به وجود می اورد را پر کند.
دستمالچیان ادامه داد: با توجه به اینکه مجمع تقریب مذاهب اسلامی ارتباطات گسترده ای با کشورهای اسلامی دارد می تواند با ایجاد یک شبکه متقن این مفهوم سازی را انجام دهد و در ذهن مخاطب تاثیر بگذارد. بنابراین به نظرم نقش رسانه به خصوص خبرگزاری تقریب میتواند در این زمینه بسیار تاثیر گذارتر باشد.
وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری که فرمودند ما امروز از فضای رسانه ای خیلی عقب مانده ایم و باید جبران شود، تاکید کرد که باید جهاد تبیینی که ایشان مطرح کرده اند پیاده شود.
دستمالچیان تصریح کرد: جهاد تبیین که در یک کلمه خلاصه نمی‌شود و آن را باید در یک عرصه گسترده تری دنبال کرد برای مثال رسانه ها باید به کمک این مفهوم بیایند.
در ادامه این نشست محسن پاک آیین دیپلمات پیشین کشورمان در ادامه این نشست با اشاره به شعار سی وششمین کنفرانس وحدت مذاهب اسلامی «صلح عادلانه» گفت: مبنا قراردادن این شعار یک اقدام کاملا سنجیده و پسندیده است.
وی ادامه داد: اگر مجمع تقریب، صلح عادلانه را به یک گفتمان جهانی در سطح نخبگی مطرح کند، شاید بتوانیم به یک راه حل عادلانه برای حل جنگها و مناقشه های بین المللی و منطقه ای دست پیدا کنیم.
پاک آیین افزود:صلح و عدالت به این معنی است که صلح پایدار نمی ماند، مگر اینکه مقدمه ای به نام عدالت داشته باشد؛ در جهان معمولا قدرتهای بزرگ در سازمان ملل موضوعاتی به نام صلح پایدار را مطرح می کنند؛ اما صلح پایدار فاقد معنای ایدئولوژیک است و ابرقدرتها برای اینکه به اهداف خودشان دست پیدا کنند، واژه صلح پایدار را استفاده می کنند.
وی تصریح کرد: صلح و عدالت ریشه در مبانی اسلامی دارد و تا به امروز این گفتمان وجود داشته است، متفکرینی مثل آیت الله مطهری، آیت الله محمد باقر صدر، امام خمینی(ره) و به خصوص مقام معظم رهبری هم بر صلح و عدالت تاکید داشته اند؛ ایشان خودشان می فرمایند، در زمان جنگ تحمیلی، میانجی ها به ما می گفتند که صدام طرفدار صلح است؛ زمانی این را مطرح می کردند که سرزمین ها در اشغال صدام بود و می گفتند شما چرا با او صلح نمی کنید؟ مقام معظم رهبری گفتند چه بگوییم که این میانجی ها را توجیه کنیم؟ به مسئله عدالت رسیدیم و گفتیم ما با صلح موافقیم مشروط بر اینکه این صلح عادلانه باشد.
دیپلمات سابق کشورمان تأکید کرد: در واقع اشغال مغایر با عدالت و مصداق ظلم است و لذا صلح ظالمانه نمی تواند، صلح پایداری باشد و اشغال نمی تواند دربرگیرنده عدالت باشد.
وی اظهار داشت: صلح عادلانه موانعی دارد، اشغال مانع صلح عادلانه است و کشور اشغال شده این حق را دارد که برای دفاع از خود بجنگد؛ در داستان فلسطین می بینیم سرزمینی است که در اشغال رژیم صهیونیسیتی است و در این حالت هر چقدر صحبت از صلح کنند به نتیجه نمی‌رسند، چون در این سرزمین اشغال حکم فرماست و آن کسانی که برای رفع اشغال می جنگند، وارد یک جنگ عادلانه می شوند؛ لذا جنگ عادلانه برای رفع اشغال در سرزمین مادری عین صلح و مقدمه صلح عادلانه است؛ بدون این مقاومت و مبارزه این صلح عادلانه حاکم نمی شود.
پاک آیین افزود: در مورد یمن هم همینطور است و تا وقتی که تجاوز وجود دارد، در بین مردم یمن صلح عادلانه ایجاد نمی‌شود، بنابراین مردم یمن این حق را دارند که در یک جنگ عادلانه با ائتلاف سعودی که به این سرزمین تجاوز کردند، بجنگند.در مورد سوریه هم همینطور است و حضور آمریکا در یک منطقه نفت خیز سوریه و دزدیدن روزانه نفت این کشور مصداق بارز ظلم است و اگر ما بخواهیم صلحی مبتنی بر عدالت در سوریه حاکم شود، آمریکا، می بایست سوریه را ترک کند.
دیپلمات سابق کشورمان افزود: آمریکا داعش را به سوریه عراق و افغانستان و... منتقل می کند تا کشورهای اسلامی را بی ثبات کند و این مصداق ظلم است و تا وقتی که تروریست وجود داشته باشد، صلح همراه با عدالت ایجاد نمی شود؛ بنابراین یکی از مصادیق صلح عادلانه، جنگ با موانع این صلح است.
وی خاطر نشان کرد: اگر بخواهیم راه حلی را برای مشکلات جهان امروز ایجاد کنیم، باید به دنبال صلحی باشیم که مبتنی بر عدالت باشد؛ صلح بر فلسطین زمانی مبتنی بر عدالت است که اشغال تمام شود؛ طرح جمهوری اسلامی ایران که توسط مقام معظم رهبری در نشست جنبش عدم تعهد مطرح شد، مبتنی بر برگزاری همه پرسی در فلسطین اشغالی با حضور مسلمانان، مسیحیان، یهودیان و ... بوده و از مسیر انتخابات نظام آینده فلسطین مشخص شود و یکی از مصادیق صلح عادلانه است، چون به اشغال خاتمه می دهد؛ این همه پرسی مصداق صلح عادلانه است؛ در سوریه، یمن و... هم همینطور است.
پاک آیین خاطر نشان کرد: بحث صلح و عدالت اگر تبدیل به یک گفتمان شود، واقعا می تواند یک راه حل برای همه مناقشات باشد. امروز در نهادهای بین المللی، بحث صلح پایدار مطرح می شود، برخی از نخبگان جهان هم به صلح و عدالت توجه دارند و این می تواند به پایداری صلح کمک کند.
وی افزود: الان که مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی این موضوع را برای کنفرانس وحدت انتخاب کرده، خوب است که در قالب گفتمان قرار گیرد و به یک سال بسنده نشود و در سالهای دیگرنیز مطرح و پیگیری شود.
پاک آیین در مورد نقش رسانه ها در گفتمان سازی صلح عادلانه گفت: نقش رسانه در زمینه صلح عادلانه بسیار مهم است؛ هدف کنفرانس وحدت، نزدیک کردن دیدگاههای مذاهب اسلامی و ایجاد تفاهم و نوعی اتحاد در میان مسلمانان جهان و کشورهای اسلامی است؛ نقش رسانه ها در این زمینه می تواند خیلی مهم باشد؛ تقریب یکی از مقدمات صلح است؛ یعنی به هر میزان که بین مسلمانان تفاهم ایجاد شود به همان میزان، دسیسه های دشمنان اسلام برای ایجاد تفرقه مسلمانان خنثی میشود.
وی ادامه داد:یکی از مظاهر جنگ نرم آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه مسلمانان ایجاد تفرقه و جلوگیری از تقریب و اتحاد میان مسلمانان است؛ آنها سعی دارند، بعضی از اختلافات قابل حل و ساختگی بین شیعه و سنی را بزرگ کنند.
دیپلمات سابق کشورمان اظهار داشت: در بین کشورها هم همینطور است؛ برخی از کشورها سعی می کنند کشورهای اسلامی را در مقابل هم قرار دهند، سوریه در مقابل ترکیه، عراق در مقابل ترکیه، افغانستان در مقابل پاکستان، عربستان وامارات در مقابل یمن و ... قرار می گیرند؛ اگر ما به پشت صحنه اینها بنگریم، دست آمریکا و رژیم صهیونیستی در این قضایا کاملا مشهود است.
وی خاطر نشان کرد: رسانه باید سعی کند که واقعا در مسیر مقابل قدرتهای بزرگ شیطانی استکبار حرکت کند و با ترفند های مختلف تفاهم و وحدت را میان مسلمانان افزایش دهد؛ خود مجمع تقریب مذاهب اسلامی هم می تواند با تقویت ارتباطات و رفت و آمد های بین علمایی و همچنین رفت و آمد با مقامات رسمی برخی از کشورهای مسلمان به آنها نسبت به توطئه های غربی هشدار بدهد و سعی کند در بین کشورهای مسلمان نوعی تفاهم ایجاد کند.
پاک آیین تأکید کرد: نکته مهمی که باید به آن توجه کرد، این است که رژیم صهیونیستی هیچوقت دوست ما نخواهد بود؛ امروز این رژیم اگر متمایل به ارتباط با برخی از کشورهای مسلمان است، یک حرکت تاکتیکی است؛ رژیم صهیونیستی دوست امارات نیست، دوست بحرین هم نیست؛ بلکه به دنبال این است که از آنها سوء استفاده ابزاری کند؛ اینها دوستی هایی ظاهری است.
وی با بیان این مطلب تأکید کرد: اینکه این مسائل افشا شود، کار رسانه است و باید در این زمینه صحبت شود و رسانه ها یک مانع جدی برای آزادی سازی مناسبات بین رژیم صهیونیستی و کشورهای اسلامی شوند و قدم محکمی برای تقویت تفاهم و دوستی میان کشورهای اسلامی و میان مسلمانان بردارند.
