عيد غدير خم، روز اعلان ولايت علي (ع) و روز نشاط و سرور همه مومنان عالم است. اين عيد سعيد تنها تعلق به شيعه ندارد بلكه برادران اهل سنت نيز در اين روز به شادماني و ديد و بازديد از برادران شيعه خود مشغول مي شوند.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرگزاری تقریب (تنا) از سيستان و بلوچستان، سنت حسنه صله رحم و عيادت از خويشان و همسايگان در اين روز جلوه اي خاص مي يابد. عرف رايج بين مردم سيستان و بلوچستان بر اين است كه اغلب شيعيان در روز عيد سعيد قربان به ملاقات دوستان و آشنايان اهل سنت خود مي روند و در روز عيد سعيد غديرخم نيز برادران اهل سنت به همين بهانه براي تازه كردن ديدار به ملاقات دوستان و خويشاوندان اهل تشيع خود مي روند. اين سنت حسنه علاوه بر اينكه موجب نزديك تر شدن قلوب به همديگر مي شود بر فضاي دل انگيز وحدت و اخوت شيعه و سني نيز مي افزايد.
"عليرضا كيخا"يكي از شهروندان زاهداني در اين باره به خبرنگار تقريب مي گويد: بر خلاف برخي تبليغات مسموم و مغرضانه، شيعه و اهل سنت در سيستان و بلوچستان هيچ مشكلي با هم ندارند و سالها است كه در كنار هم برادرانه زندگي مي كنند.
عليرضا كيخا مي افزايد: برخي اختلافات فقهي و عقيدتي نبايد موجب دوري دلهاي برادران شيعه و اهل سنت از يكديگر باشد زيرا اصول دين ما يكي است و همه ما، مسلمان و معتقد به خدا و رسول پاكش (ص) هستيم.
وي ادامه مي دهد: علاوه بر اين، ما شيعيان، سالهاي سال است كه در كنار اهل سنت، زندگي مسالمت آميز و آكنده از دوستي و محبت داريم و همواره در شرايط سخت و دشوار ياريگر همديگر بوده ايم.
وي با اشاره به اينكه اختلاف شيعه و اهل سنت تنها به نفع دشمن تمام مي شود مي افزايد: شايد برخي برادران شيعه و يا اهل سنت در جاهاي ديگر اين موضوع را به خوبي درك نكنند اما ما اهالي سيستان و بلوچستان كه بارها شاهد توطئه افكني و تفرقه اندازي دشمنان داخلي و خارجي بوده ايم از عمق جان اين موضوع را مي فهميم و به همين دليل معتقديم كه چيزي ارزشمندتر و پربهاتر از وحدت شيعه و سني در اين استان يافت نمي شود.
"عبدالباسط شهنوازي" یکی دیگر از شهروندان اهل سنت سيستان و بلوچستان نيز در اين باره مي گويد: وحدت مهمترين اصلي است كه خدا و رسول (ص) و همه بزرگان دين بر آن تاكيد كرده اند و به همين علت بايد مورد رعايت همگان قرار گيرد.
وي ادامه مي دهد: البته وحدت شعاري هيچ دردي را مداوا نمي كند بلكه آنچه كه راهگشاي مشكلات ما است وحدت عملي و كاربردي است.
وي مي افزايد: خوشبختانه در سيستان و بلوچستان، آنچه كه بين مردم عادي رواج دارد همان وحدت عملي است و نمونه بارز آن همين همجواري و سكونت شيعه و اهل سنت در نهايت صفا و صميميت در كنار يكديگر است.
شهنوازي مي افزايد: برخي كج سليقگي ها از سوي افراطيون دو طرف نبايد به پاي مردم عادي گذاشته شود زيرا مردم، اعم از شيعه و اهل سنت، خواهان وحدت هستند و آن را لازمه آرامش و استمرار دوستي خويش مي دانند.
وي ضمن تبريك روز عيد سعيد غديرخم به عموم مسلمانان مي گويد: اين روز سعيد، بهانه اي است براي برخي از اهل سنت كه به ملاقات خويشان و آشنايان شيعه خود اعم از سادات و غير سادات بروند همچنانكه برادران شيعه ما نيز در روز عيد قربان به ديدار خويشان اهل سنت خود مي روند.
مولوي "عبدالغني دهاني" يكي از علماي اهل سنت سيستان و بلوچستان نيز در گفتگو با خبرنگار تقريب مي گويد: روز غدير خم تنها از منظر شيعه روزي مبارك محسوب نمي شود بلكه اين روز نزد اهل سنت هم روزي مبارك است.
وي دربيان اعتقاد اهل سنت به غدير خم مي افزايد: طبق عقيده اهل سنت، رسول مكرم اسلام (ص) در آخرين سفر حج خود كه به "حجه الوداع" شهرت دارد، در مكاني به نام "غدير خم"، مسلمانان را گرد خود جمع كرده است تا مطلبي مهم را براي آنان بازگو كند.
مولوي دهاني ادامه مي دهد: نبي مكرم (ص) در محل غديرخم، با بالا گرفتن دست مبارك حضرت علي (رض) اعلان مي دارد كه "هر كس كه من مولا و دوست او هستم اين علي (رض) هم دوست و مولاي او است" تا بدين وسيله برخي كدورتها را كه بين برخي از مسلمانان نسبت به علي (رض) وجود داشت از بين برود.
وي مي افزايد: برداشت برادران شيعه ما اين است كه رسول گرامي اسلام(ص) در غدير خم، علي (رض) را به عنوان جانشين پس از خود به مسلمانان معرفي نموده اند اما عموم اهل سنت، اعلان محبت و دوستي را از ماجراي غدير خم برداشت مي كنند.
مولوي دهاني تاكيد مي كند: به هرحال آنچه كه مورد اشتراك شيعه و اهل سنت از برداشت آنها درباره عيد غديرخم است، لزوم دوستي و محبت علي (رض) و اولاد پاك ايشان است، همچنانكه اكنون نيز اهل سنت همانند برادران شيعه خود به اهل بيت رسول الله(ص) عشق مي ورزند و اگر ميزان ارادت اهل سنت نسبت به اهل بيت (رض) از برادران شيعه بيشتر نباشد كمتر نيز نخواهد بود.
