صدر عن مؤسسة دراسة وتدوین کتب العلوم الإنسانیة للجامعات، کتاب: "الکلام الإسلامی؛ التوحید، والصفات، والأفعال الإلهیة" بقلم امیر شیرزاد.
علم الکلام الإسلامی یبحث فی المسائل التی یجب الاعتقاد بها فی نظر الإسلام، ومن الواضح أنّ البحث فی العقائد الإسلامیة یتحرک فی ساحة عریضة تشمل تشخیص العقائد الإسلامیة فی المتون الدینیة، وتوضیحها وإثباتها، والإجابة على الإشکالات الواردة علیها، والتعرّف على العقائد المنحرفة والبدع العقائدیة والقضاء علیها. یوجد بین المسلمین فرقة تُعرف بأهل الحدیث، تعتقد أنّ البحث العقلی فی المواضیع العقائدیة غیر جائز؛ وعلیه فهم یرفضون علم الکلام، وفی مقابل هؤلاء، توجد فرقه تُعرف بأهل الکلام، تعتقد أنّ البحث حول العقائد الدینیة جائز وضروری، ومن جملة أدلتهم على ذلک دعوة القرآن للتفکّر والتعقّل، وطرح العقائد الدینیة بنحو استدلالی فی النصوص الدینیة، ومناظرات أئمة الدین مع علماء الأدیان والفرق المختلفة، والإجابة على شبهات وإشکالات المخالفین، وأمثال ذلک. ینقسم أهل الکلام إلى فرق مختلفة، فمن أهم المذاهب الکلامیة فی العالم الإسلامی: (الأشاعرة والمعتزلة ـ کلاهما من أهل السنة ـ والشیعة)، والأصول العقائدیة التی یبتنی علیها علم الکلام عند الشیعة خمسة، وهی: التوحید والعدل والنبوة والإمامة والمعاد، منها ثلاثة مشترکة عند جمیع المسلمین وهی: التوحید والنبوة والمعاد، وأصلین ینفرد بهما المذهب الشیعی وهما: العدل والإمامة. إنّ الباب الأول من المباحث الکلامیة یهتم ببحوث التوحید، ومن أهم مواضیع هذا الباب "إثبات وجود الله"، "صفات الله"، "أفعال الله". لقد اعتمد سرد مباحث هذا الکتاب على کتاب تجرید الاعتقاد، وهو من الآثار القیمة للخواجة نصیر الدین الطوسی، والذی یعتبر من أهم النصوص الدراسیة فی علم الکلام، حیث ذُکر فی بدایة کل باب مقطع من النصوص العربیة المأخوذة من کتاب تجرید الاعتقاد (مع الترجمة الفارسیة)؛ من أجل تعریف القراء على التراث العلمی للسلف من العلماء. یتألف الکتاب من خمسة عشر باباً وهی بحسب الترتیب: کلیات علم الکلام؛ إثبات وجود الله تعالى؛ الله قادر ومختار؛ الله عالم؛ الله حی، مرید، مدرک، متکلم، باقی؛ صفات الله السلبیة؛ استمرار صفات الله السلبیة؛ رؤیة الله؛ صفات الله الثبوتیة الأخرى؛ حسن وقبح الأفعال؛ الحکمة والعدل الإلهی؛ الجبر والاختیار؛ القضاء والقدر؛ التکلیف الإلهی؛ اللطف؛ الآلام والأعواض.
