تأثر غاندي جداً بالأديب الروسي تالستوي، والفيلسوف الأميركي "ثورو" صاحب فكرة "العصيان المدني" التي أثرت على حركة استقلال الهند.
شارک :
في ذكرى اغتيال "غاندي"في ذكرى اغتيال "المهاتما غاندي" في 30 كانون الثاني/ يناير 1948 الذي تحولت تجربته في استقلال الهند عن الإستعمار البريطاني إلى إحدى مدارس العلوم السياسية، وأصبح غاندي صاحب مصطلح "العصيان المدني".
نتوقف عند أهم الكتب وأقدمها التي تحدثت بشكل مبسط وسردي ، ولا يشعر القارىء بالملل معها، عن مسيرة غاندي النضالية، وهو كتاب "غاندي والحركة الهندية" للمفكر المصري سلامة موسى الذي أعادت نشره مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة في القاهرة، بعدما كان المؤلف طبعه أول مرة عام 1934، وأعاد طباعته ثانية عام 1962.
يبدأ سلامة موسى كتابه عن كيفية مكافحة غاندي لتقاليد بلاده التي تهين خمسين مليونًاً من الهنود وتعدهم منبوذين.
يقول سلامة: "بقيت الحركة الهندية، لا تلفت الأنظار في العالم المتمدن إلا قليلاً، إلى أن سطع فيها المهاتما – وتعني في الهند "الروح الكبرى" - غاندي.
فأكسبها من المبادئ والخطط، ما جعل العالم يلتفت إليه نبيٍّا قبل أن يرى فيه وطنيٍّا. ولكن أعظم ما خدم الحركة الوطنية هو "فضيحة أمريتسار" التي جن فيها الجنرال "داير" الإنكليزي فجمع الهنود في ميدان ثم أطلق عليهم النار، فقتلهم قتلاً ذريعاً ثم أمر جميع من يمر في الميدان من الهنود بأن يزحف على ركبتيه.
وكل هذا لأن بعض السكان في هذه المدينة قتلوا بعض النساء الإنكليزيات. وقد زاد في كراهة الهنود لبريطانيا أن الحكومة الإنكليزية عاقبت هذا الجنرال الإنكليزي المقيم في الهند بتكريمه، فأهدوا إليه سيفاً من الذهب، فشكّل هذا التحدي الوقح ً للأمة الهندية سبيلاً إلى اتحادها وإلحاحها في الاستقلال.
ففي عام 1893 سافر غاندي إلى إفريقيا الجنوبية بعد أن طلبه بعض التجار الهنود، للدفاع عنهم في قضية، وبقي يعمل بالمحاماة فدافع عن التجار الهنود. وعلى الرغم من أن أرباحه كانت تتراوح في العام بين 5000 و6000 جنيه. إلآ أن بصره لم يزغ عن مصالح الهنود أو مصالح الإنسانية.
ولا شك بأن المرحلة التي عاشها غاندي في جنوب أفريقيا قرابة 20 عاماً، ورأس فيها وحدة من وحدات جمعية الصليب الأحمر لمعالجة الجرحى في حرب البوير والإنكليز، وأنشأ مستشفى، تشكّل مرحلة تأسيسية، فرأى حقيقة الظلم الذي يعانيه السود من قبل البيض الذين يعتبرون أنفسهم أرقى من الاَخرين. فقد سجن عدة مرات لدفاعه عن الهنود. وكاد أن يقتله الإنكليز البوير لو لم تخلصه من أيديهم سيدة إنجليزية في سنة 1908.
وكانت قصة حادثة ركوبه القطار عام 1893 من الأشياء الأساسية التي دفعته للدفاع عن أبناء وطنه في حنوب أفريقيا. فقد ركب غاندي إحدى القطارات بالدرجة الأولى بعد أن كان قد اشترى بطاقة السفر المطلوبة، فلم يكن يعرف أنه ممنوع على أمثاله كهندي الركوب بتلك الدرجة حسب "القوانين العنصرية النافذة". فتعرّض للطرد على أساس أنه "تعدّى" على ما لا يحق له.
ويتميّز كتاب "غاندي والحركة الهندية" بأنه يسلط الضؤ على أهم الشخصيات الأدبية والفلسفية في العالم، التي أثرت عميقاً في شخصية غاندي.
