رئیس هیأت موسس اتحادیه فعالان قرآنی تصریح کرد: مسأله فلسطین و گرامیداشت آن همانگونه که نماد وحدت ملت های آزاده و آحاد مستضعفین است، از جهت دیگر نماد افتراق این ملت ها از حاکمیت های نفاق و کفر و الحادی که لباس دین را جهت فریب بر تن نموده اند، نیز هست.
اشتراک گذاری :
حجت الاسلام و المسلمین حمید محمدی، رئیس هیأت موسس اتحادیه فعالان قرآنی، در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، پیرامون اهمیت روز قدس گفت:قبل از بیان ضرورت زمانی برپایی راهپیمایی روز قدس، باید متذکر اهمیت و ضرورت اصل روز قدس در تمامی زمان ها شد؛ برپایی روز قدس به صورت خاص و دفاع از مظلوم به صورت عام، هم از نظر مبانی قرآنی و هم به حکم فطرت و عقلانیت، واجب شرعی و عقلی است و حکم های عقلی و فطری عموما در ضرورت متصل به زمان نیستند، هرچند که ضرورت های زمانی بر اهمیت احکام فطری می افزاید.
وی ادامه داد:علاوه بر حکم فطری که هر انسان آزاده ای محکوم به تبعیت از آن است، آیات متعدد قرآن نیز به شیوه های مختلف، مسلمین و مومنین را به ظلم ستیزی دعوت کرده است، این آیات شریف، وظیفه اصلی انبیا را ستیز با ظلم می داند و یا در آیاتی دیگر برای مبارزه با ظلم، ابزاری مانند شعر یا نیروی انسانی را معرفی می کند.
حجت الاسلام و المسلمین محمدی افزود:گذشته از حکم فطری و دستور آیات قرآن نسبت به ظلم ستیزی که دفاع از مظلومین فلسطینی را علاوه بر وجوب شرعی اش، واجب عقلی و فطری بر هر انسان آزاده ای می کند؛ شرایط کنونی سرزمین های اشغالی و جبهه کفر و نفاق و همچنین شرایط کنونی جبهه ی مقاومت و اهمیت دفاع از فلسطین را چندین برابر افزایش می دهد.
وی گفت:پیچ تاریخی کنونی و ضعف بیش از پیش جبهه نفاق اقتضا می کند، مجموعه ی جبهه ی مقاومت اجازه تنفس و قدرت گرفتن جدید بر جبهه ی مقابل را ندهد؛ این موضوع را باید یادآوری کرد که تحقق آرمان قدس خود مقدمه ظهور و تجلی عدالت است.
حجت الاسلام و المسلمین محمدی خاطر نشان کرد: روز قدس و مسأله فلسطین از جهات مختلف می تواند، یکی از عوامل بسیار مهم وحدت تمام مسلمانان و آزادگان جهان باشد، مسأله فلسطین و دفاع از مظلوم، مسأله ای انسانی و خارج از تمامی گرایش های سیاسی، اجتماعی و دینی است.
وی ادامه داد:از آن جهت که اکثریت جامعه مظلومن فلسطین از برادران اهل سنت می باشند، قطعا این خود عاملی برای وحدت بیش از پیش جامعه مسلمین بوده است؛ این وحدت صرفا یک وحدت تک بعدی نبوده، بلکه در ابعاد مختلف دینی، سیاسی و اجتماعی می تواند عامل وحدت حکومت های اسلامی و ملت های مسلمان شود و از جهت دیگر، خود این مسئله، جواب شبهات متعدد معاندین است که مسئله فلسطین را مسأله ای سیاسی، غیر دینی و غیر الهی جلوه می دهد.
رئیس هیأت موسس اتحادیه فعالان قرآنی خاظر نشان کرد:مسأله فلسطین و گرامیداشت آن همانگونه که نماد وحدت ملت های آزاده و آحاد مستضعفین است، از جهت دیگر نماد افتراق این ملت ها از حاکمیت های نفاق و کفر و الحادی که لباس دین را جهت فریب بر تن نموده اند، نیز هست.
وی در خصوص نقش امام راحل در احیای مسأله قدس و فلسطین گفت:امام رضوان الله تعالی علیه از مصادیق آیه شریفه "کلمه الطیبه کشجره طیبه اصلها ثابت فرعها فی السماء" (ابرهیم ۲۴) هستند و یکی از مصادیق میوه ی بهشتی شجره طیبه، بنیان گذاری نمادی برای دفاع از فلسطین بود؛ بنیان نهادن روز قدس از جانب امام راحل از جهات مختلفی قابل بررسی است، که از ذکاوت و فراست الهی امام راحل رضوان الله تعالی علیه بیش از پیش پرده میدارد.
حجت الاسلام و المسلمین محمدی با بیان اینکه دفاع از فلسطین در جریان انقلاب اسلامی ایران مدعیان زیادی را از جریانات و گروه های فراوان با تفکرات مختلف و با اهداف مختلف داشت؛ تصریح کرد:تعیین روز قدس به عنوان نماد دفاع از مظلومیت فلسطین مانع از غرض ورزی های سیاسی غیر الهی گردید.
وی ادامه داد:امام راحل رضوان الله تعالی علیه با نماد قرار دادن روز قدس در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و جلوه دادن به بُعد دینی موضوع، فلسطین را از نماد ناسیونالیسم عربی به نماد اسلامی انتقال و این مسأله را در جایگاه رفیعی قرار دادند و مانع از بین رفتن این نماد بزرگ اسلامی شدند.
حجت الاسلام و المسلمین محمدی تصریح کرد: امام راحل با تعیین این روز به عنوان روزی اسلامی که وظیفه ملت ها پاسداشت آن است، مسأله فلسطین را مسأله ای فرا منطقه ای و جهانی کرد، در حالی که تا قبل از ابتکار امام در تعیین روز قدس به عنوان روز دفاع از مستضعفین عالم علی الخصوص مستضعفین فلسطین، این مسأله بیشتر کلماتی در دهان حکام عربی برای غرض ورزی های سیاسی خود بود.
وی ادامه داد:امام راحل با ابتکار تعیین روز قدس، جهت سیاست های نظام اسلامی ایران را نیز مشخص فرموده و این مسأله را به عنوان سیاستی بنیادین در تقابل با ظالمین صهیونیستی معین و مشخص کرد و مانع نفوذ دشمن جهت از بین رفتن این سیاست بنیادین شدند.
حجت الاسلام و المسلمین محمدی گفت:امام راحل با تعیین این روز، امید را در قلب تمامی مظلومین عالم زنده کرد، تا تمام مظلومین عالم در این دنیا پشتوانه ای داشته باشند؛ این هوشمندی خود پایه و بنیان عمل های با برکتی را گذاشت؛ رویدادهایی مانند مقابله ی فلسطینی ها با رژیم صهیونیستی در قالب انتفاضه ها و همچنین شکست های پیاپی دشمن صهیونیستی در جنگ های سی و سه روزه، اراده ملت های منطقه برای مقابله با ظلم مستکبرین و ... از امیدی نشأت می گیرد که امام راحل رضوان الله تعالی علیه در دفاع از مظلومین در قلب مستضعفین روشن کردند.
رئیس هیأت موسس اتحادیه فعالان قرآنی اظهار داشت: مسأله دفاع از مظلوم، از آن جهت که پیوند با فطرت و عقلانیت انسانی دارد، تعطیلی پذیر نیست و از فکر انسان ها پاک نخواهد شد"فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله" (روم ۳۰)؛ اما کارکرد روز قدس فقط پاسداشت این مطلب نیست، بلکه یادآوری این ظلم ها و مظلومیت ها، آموزش ظلم ستیزی و استکبار ستیزی و همچنین صف آرایی و قدرت نمایی در مقابل جبهه کفر و الحاد و نفاق است؛ از این رو بر همه ی ما لازم است به شکلی که مسؤولین محترم کشور تدبیر خواهند کرد، در بزرگداشت اجتماعی روز قدس شرکت کرده و همچنین در ابعادی که امکان دارد، به صورت فردی به این حرکت عظیم پیوست، بپیوندیم.
وی خاطر نشان کرد: از مصادیق بزرگداشت این روز مهم، با توجه به ممنوعیت برگزاری تجمعات در سال جاری، بزرگداشت آن در فضای مجازی به اشکال و قالب های مختلف می باشد؛ توجه دادن خانواده ها علی الخصوص فرزندان به اهمیت مسأله فلسطین نیز در این زمینه بسیار حائز اهمیت است.
