واکنش علما و شخصیت‌های بحرینی به پیشنهاد شیخ الازهر در رابطه با گفتمان شیعه ـ سنی
علما و شخصیت‌های معارض بحرینی ضمن استقبال از پیشنهاد «شیخ احمد الطیب» شیخ الازهر در خصوص گفتمان شیعی ـ سنی تاکیدکردند: بحرانی که امروز بحرین و بسیاری از کشورهای منطقه از آن رنج می‌برند، ناشی از اختلافات مذهبی نبوده بلکه یک بحران سیاسی است.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، پیشنهاد «شیخ احمد الطیب» شیخ الازهر به علمای شیعه به منظور گفتمان شیعه ـ سنی واکنش‌های متعددی را به دنبال داشت.
رئیس مجلس اسلامی علمای بحرین
«سید مجید المشعل» رئیس مجلس اسلامی علمای بحرین در پاسخ به پیشنهاد شیخ الازهر در خصوص گفتمان شیعه ـ سنی با انتشار مطلبی در توئیتر اظهار داشت: ما با گفتمان بین مذاهب، مخالفتی نداشته بلکه از آن استقبال هم می‌کنیم؛ اما در بحرین و چه بسا بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر، مشکل مذهبی وجود ندارد که نیازمند گفتمان بین مذاهب باشیم. در این کشورها بحران سیاسی وجود دارد که نیازمند گفت‌وگوی ملی جدی است.
وی در ادامه این توئیت آورده است: رابطه میان پیروان مذاهب در بحرین و دیگر کشورهای اسلامی خوب است و هیچ چیز جز اقدامات نادر از سوی برخی افراط‌گرایان مذاهب مختلف که انگشت شمار هستند، آن را مکدر نمی‌کند.
رئیس مجلس اسلامی علمای بحرین در پایان تاکیدکرد: مخالفت سیاسی و یا مطالبه حقوق ملی به معنای دوست نداشتن وطن و یا ارتباط با خارج نیست.
شیخ محمد خجسته
«شیخ محمد حسن خجسته» عضو هیئت مرکزی مجلس علمای بحرین نیز در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری تقریب، اظهار داشت: ما با این دعوت و گفت‌وگو مخالف نبوده و از آن استقبال می‌کنیم و حتی فراتر از آن، ما همواره از پیشگامان برگزاری همایش‌ها و کنفرانس‌ها در این باره بوده‌ایم.
وی در ادامه تصریح کرد: امروز به شیخ الازهر می‌گوییم که ما در بحرین و منطقه، اختلافات مذهبی نداریم مگر موارد محدودی که نماینده مذاهب خود نیستند و از جانب خود سخن می‌گویند و هر دو مذهب از این اصوات نادر و محدود برائت می‌جویند.
عضو هیئت مرکزی مجلس علمای بحرین در ادامه خطاب به شیخ الازهر گفت: ما در منطقه نیازی به گفتمان میان مذاهب نداریم زیرا بحران مذهبی در کشورهای منطقه وجود ندارد بلکه این کشورها در بحران سیاسی حقیقی به سر می‌برند.
وی افزود: ما در بحرین نیازمند یک گفتمان ملی حقیقی میان حکومت و مردم مظلومی هستیم که از همه حقوق خود محروم شده‌اند. این همان چیزی است که ما به آن نیاز داشته و از شیخ الازهر انتظار داریم.
شیخ خجسته ادامه داد: مشکل بحرین، حکومت ظالمی است که شما میهمان آن بودید و ما از شما و جایگاه مهمتان در جهان اسلام انتظار داریم که پایه‌گذار گفتمان ملی میان حکومت بحرین و دیگر دولت‌ها در منطقه با ملت‌های مظلوم آنها باشید. همانطور که پاپ واتیکان از پادشاه بحرین خواست که حقوق بشر و حقوق ملت را در رابطه با صدور احکام اعدام و زندانیان سیاسی رعایت کند.
عضو هیئت مرکزی مجلس علمای بحرین خاطرنشان کرد: امروز ملت بحرین از برپایی ساده‌ترین شعائر دینی خود محروم است تا جایی که حکومت سال‌های زیادی است که ما را از برگزاری نماز جمعه منع می‌کند.
وی افزود: ما در بحرین از انجام واجب پرداخت خمس منع می‌شویم و حکومت بحرین پرداخت خمس را جرم می‌داند در صورتی که این عمل بر هر مسلمان شیعه‌ای واجب است.
این فعال معارض بحرینی تاکیدکرد: آیا بر شیخ الازهر پوشیده است که انجام ساده‌ترین فعالیت دینی برای ما در بحرین جرم به شمار می‌رود؟ امروز بزرگداشت اهل بیت برای ما جرم است. خواندن دعا و زیارت در بحرین جرم است. و همه این‌ها از اندیشه و تفکرات حکومت بحرین سرچشمه می‌گیرد.
وی در پایان با تاکید بر این که ما از گفتمان میان مذاهب استقبال می‌کنیم و پیش از این نیز با برگزاری کنفرانس‌های گوناگون در این باره اقدام کرده‌ایم، گفت: شیخ الازهر باید حکومت بحرین و دیگر حکومت‌ها در منطقه را به نشستن بر سر میز مذاکره جدی با مردم خود فرابخواند تا این کشورها از بحران سیاسی که مشکل اصلی در بحرین حجاز و بسیاری از کشورهای منطقه است، بیرون بیایند.
ابوبتول البحرانی
ابوبتول البحرانی یکی از اعضای جنبش 14 فوریه بحرین نیز در این باره به خبرنگار تقریب گفت: کلیت فراخوان شیخ الازهر به گفتمان میان مذاهب شیعه و سنی برای ایجاد فضای مثبت، ایرادی ندارد اما این سوال مطرح است که پیشنه و انگیزه این دعوت چیست؟
وی افزود: آیا این فراخوان تنها یک تبلیغ رسانه‌ای و سیاسی است و یا دعوت جدی برای یک مذاکره حقیقی است؟ محورها و موضوعات این گفتمان چیست؟ آیا سعودی‌ها نیز با این فراخوان موافقت کرده‌اند؟
