وحدت امت اسلامی محصول تقریب مذاهب است

به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام «سید کمال حسینی» در نشست علمی «مبانی فقهی و کلامی تقریب مذاهب اسلامی از منظر آیات و احادیث» که در موسسه آموزش عالی حوزوی الزهرا(س) گرگان برگزار شد، اظهار کرد: تقریب مذاهب، ثمره توجه به مبانی مشترک مذاهب اسلامی است و توجه به مبانی، شرط تحقق تقریب و تقریب، شرط تحقق وحدت امت است.

به گفته وی؛ تحقق تقریب مذاهب مشروط به توجه علمای مذاهب به مبانی مشترک کلامی، فقهی و اخلاقی است.

استاد سطوح عالی حوزه و دانشگاه با اذعان بر تأکیدات فراوان قرآن کریم به وحدت امت اسلامی، تصریح کرد: تأکید به وحدت و اعتصام به حبل الله در آیات فراوانی از قرآن کریم به چشم می خورد نظیر آیه 103 سوره مبارکه «آل عمران» که می فرماید: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا" (و همگی به رشته (دین) خدا چنگ زده و به راه های متفرّق نروید و به یاد آرید این نعمت بزرگ خدا را که شما با هم دشمن بودید، خدا در دل های شما الفت و مهربانی انداخت و به لطف و نعمت خدا همه برادر دینی یکدیگر شدید).

وی افزود: قرآن کریم در فراخوان خود به وحدت نه تنها به وحدت میان مسلمین؛ بلکه دعوت به وحدت میان ادیان توحیدی دارد همانگونه که در آیه شریفه 64 سوره مبارکه «آل عمران» می فرماید: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا" (بگو: ای اهل کتاب، بیایید از آن کلمه حق که میان ما و شما یکسان است پیروی کنیم که به جز خدای یکتا را نپرستیم و چیزی را با او شریک قرار ندهیم).

به گفته وی؛ سراسر قرآن کریم از وحدت دم می زند و عصاره دعوت قرآنی، وحدت امت اسلامی است و باید بدانیم که این دعوت از مسیر مذاهب، عینیت پیدا می کند.

نماینده جامعه المصطفی العالمیه در استان های گلستان و مازندران، ساحات گوناگون اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تاریخی و تمدنی، اقتصادی و سیاسی را از عرصه های دخیل در حوزه تقریب دانست و گفت: دو منبع اصلی در اجتهاد و استنباط احکام فقهی «کتاب» و «سنت» است که شیعه و سنی آن را می پذیرند.

وی ادامه داد: حجیت اجتهاد مجتهد زمانی تحقق می یابد که بر اساس قواعد و منابع صحیح و مستند به منبع مشروع باشد و برترین و بهترین منابع مشروع قرآن و سنت است.

به گفته وی؛ برای استناد به سنت، قیودی لحاظ شده است که باید مورد توجه قرار گیرد.

حجت الاسلام حسینی با اشاره به مبانی فقهی تقریب مذاهب، اظهار کرد: مشترکات روایی فریقین؛ 70 درصد احادیث و روایات در منابع حدیثی شیعه و سنی مشترک هستند، آیا این اشتراک تصادفی است؟! آیا در میان تبانی راویان درکار بوده است؟! اگر به این احادیث مشترک توجه و تمرکز شود، تحقق تقریب مذاهب امکان پذیر خواهد بود.

وی افزود: با بررسی این متون مشترک درمی یابیم که امهات مسائل و اصول اساسی شریعت نزد فریقین دارای مشابهت تام بوده و تنها در بخش اندکی از فروعات اختلاف نظر و تعدد دیدگاه وجود دارد از این رو بر فرهیختگان و علمای امت است تا با تأکید بر مشترکات و تبیین آنها، اندیشه مبارک وحدت اسلامی را در میان امت پیامبر ترویج نمایند.

به گفته وی؛ توجه نمودن به زیربنای مسائل اعتقادی منجر به تقریب مذاهب می شود و عدم توجه منجر به تفرقه و دشمنی خواهد شد؛ چرا که اعتقاد به توحید و یکتایی ذات اقدس الهی، اعتقاد به نبوت پیامبران الهی و رسالت خاتم پیامبران(ص)، اعتقاد به معاد و حیات جاویدان پس از مرگ و اعتقاد به قرآن کریم به عنوان بزرگترین معجزه پیامبر اسلام(ص) از مبانی اعتقادی مشترک فریقین بوده و امهات اعتقادات را در بر دارد و با توجه به این فصل عظیم مشترک بین مذاهب تفرقه و تشتت معنایی نخواهد داشت.

انتهای پیام/