به گزارش حوزه استان‌های
خبرگزاری تقریب، ماموستا جلال مرادی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته شهرستان دیواندره که در مسجد جامع این شهر اقامه شد، ضمن دعوت همه به رعایت تقوا، آرزوی صحت و سلامتی برای مقام معظم رهبری اظهار داشت: انقلاب اسلامی سرآغاز تحولات بزرگ و بنیادین در ایران، منطقه، جهان اسلام و حتی جهان غیر اسلام است.
ماموستا مرادی تصریح کرد: رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) از انقلاب اسلامی با عناوینی چون «معجزه قرن» یاد کردند و همین کلمات برای توصیف عظمت و بزرگی انقلاب اسلامی کفایت می کند.
امم جمعه دیواندره عنوان کرد: دهه فجر و فرارسیدن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، فرصت مغتنمی برای بازخوانی انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن در حوزه های گوناگون می باشد.
وی خاطرنشان کرد: هر چه از زمان پیروزی انقلاب اسلامی فاصله گرفته شود، اهمیت پرداختن به موضوع دستاوردهای انقلاب اسلامی و اهمیت تبیین دستاوردها و پیشرفت های جمهوری اسلامی بیشتر می شود.
ماموستا مرادی بیان کرد: یکی از اهداف راهبردی دشمنان در جنگ نرم علیه انقلاب و جمهوری اسلامی، ایجاد یأس و ناامیدی در جامعه و به ویژه در نسل جوانان نسبت به آینده از طریق سیاهنمایی، بزرگ کردن مشکلات، زیر سؤال بردن و یا کم ارزش جلوه دادن دستاوردهای انقلاب و ناکار آمد نشان دادن نظام دینی است.
امام جمعه دیوانده ابراز داشت: امروز بیش از هر زمان می طلبد که با حضور مقتدرانه خود در میدان جنگ نرم میدان داری کرده، و با حضور خود در راهپیمایی 22 بهمن دشمنان را مأیوس و مأیوس تر کنیم؛ پس وعده دیدار ما راهپیمایی 22 بهمن است و مصداق رهنمودهای حکیمانه رهبر انقلاب راهپیمایی 22 بهمن امسال باید مظهر حضور و عزت مردم و مظهر اتحاد ملی باشد.
ربا باز دارنده مردم از تلاش های اقتصادی سازنده است
ماموستا مرادی در بخش دیگر از خطبه های خود به مسئله ربا اشاره کرد و ادامه داد: شکی نیست که سود و ربا حرام است. و الله تعالی از آن نهی فرموده است. یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقی من الربا ان کنتم مومنین * فان لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله و ان تبتم فلکم رؤوس اموالکم لا تظلمون ولا تظلمون (278 و 279/ بقره) و می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید از مخالفت با الله بپرهیزید و آنچه از مطالبات ربا باقی مانده رها بکنید اگر ایمان دارید. اگر چنین نمی کنید بدانید الله و پیامبرش با شما پیکار خواهند کرد. اگر توبه کنید، سرمایه های شما ازآن شما است. نه ستم می کنید، و نه بر شما ستم می شود.
وی اضافه کرد: ربا خواری موجب ایجاد دشمنی بین افراد جامعه شده و روح تعاون و همکاری را از بین می برد و این در حالی است که همه ادیان آسمانی به ویژه اسلام مردم را به تعاون و همکاری و ایثار دعوت می کنند.
امام جمعه دیواندره افزود: ربا خواری موجب ایجاد یک طبقه مرفح و خوشگذرانی می شود. که خود به هیچ کاری تن نمی دهند. و موجب تراکم و جمع شدن سرمایه و اموال در دست آن طبقه مخصوص می گردد، بدون اینکه زحمتی و رنجی را متحمل شده باشند. و آنان حکم گیاهان هرزه و طفیلی را پیدا می کنند که از رنج دیگران تغذیه و رشد می کنند. و اسلام کار و عمل را تمجید می کند.
ماموستا مرادی گفت: رباخواری یکی از وسایل استعمارگران است و دامی است که استعمارگران بدان، ضعفا را شکار می کنند. لذا استعمارگران همیشه به دنبال تاجران و کشیشان می گردنند.
وی عنوان کرد: دین اسلام انسان مومن را برادر انسانی و اسلامی خویش قرض بدهد، و نیازمندی وی را برطرف سازد و بهترین پاداش آن جهانی را بر آن مرتبت دانسته است: و ما آتیتم من ربا لیربوا فی اموال الناس فلا یربوا عند الله و ما آتیتم من زکاة تریدون وجه الله فاولئک هم المضعفون » (روم/39) و مالی که بخلق خدا بدهید، تا به حساب مردم، درآن فزونی بدست آورید و به امید فزونی پاداش بیشتر، به آنان بدهید. خداوند آن را فزونی نمی دهد، بلکه آن را باطل می سازد و زیاد نمی شود و آنچه برای پاکی تن و مالتان به مردم می دهید و در آن رضای خدا را طلب هستید، شما چند برابر آن نزد خدا پاداش و مزد می برید و خداوند بدان آگاهتر است.
امام جمعه دیواندره اظهار کرد: ربا باعث تضعیف عواطف انسانی است. ربا خواری باعث برچیده شدن یا ضعف عواطف انسانی است. ربا مصداق بارز ظلم است، در آیه 275 سوره بقره ذیل بحث ربا می فرماید :لا تظلمون ولا تظلمون؛ نه ظلم کنید، و نه زیر بار ظلم بروید، یعنی اگر ربا بگیرید ظلم کرده اید، پس با ربا گرفتن ظلم نکنید، و اگر سرمایه اصلی شما را به شما باز نگردانند به شما ظلم شده است، به همین جهت باید سرمایه اولیه به شما برگردد، تا مورد ظلم قرار نگیرید.
ماموستا مرادی در پایان توضیح داد: بنابراین آیه فوق ربا را مصداق ظلم می داند، و قبح ظلم نیازی به بیان ندارد، و به اصطلاح فقها و اصولیون از مستقلات عقلیه است؛ ربا بازدارنده مردم از تلاش های اقتصادی سازنده است، ربا سبب می شود که مردم از تجارت ها و معامله های سودمند، اما پرزحمت و حلال، روی گردان شده، جذب این معامله فاسد، پردرآمد، کم زحمت، و حرام بشوند.
انتهای پیام/
