به گزارش حوزه استان ها
خبرگزاری تقریب، ماموستا «جلال مرادی» امام جمعه شهرستان دیواندره در یادداشتی درباره معراج پیامبر اسلام (ص) نوشت: اسراء به نص قرآن در اولین آیه سوره اسراء ثابت است و معراج به حدیث صحیح امام بخاری و مسلم و اشاره چند آیه در سوره نجم ثابت است و این مسافرت به نظر جمهور فقهاء و محدثین و متکلمین و مورخین با جسم و روح در یک شب بوده است .
انگیزه اسراء و معراج تجدید قوت و ارائه تاکتیک جدید و یک تشکر الهی و تشویق به صبر بیشتر و توکل زیادتر به خداوند متعال بود؛ در این ملاقات خداوند به پیامبر و امتش تحفه و هدیه ای می دهد که همان نماز است تمام ارکان اسلام و عبادات دیگر با واسطه جبرئیل بر پیامبر و امتش فرض شده اند اما نماز مستقیما و بدون هیچگونه واسطه ای بر پیامبر(ص) و امتش فرض می گردد تا هر کدام از امت محمد(ص) در هر وقتی از شبانهروز بتوانند با کرنش و سجده در مقابل خالق کائنات عروجی متعالی و روحانی بسوی خداوند متعال داشته باشند.
سفر اسراء و معراج را اگر با عقل عادی بررسی کنیم به نتیجه نخواهیم رسید و اگر آن را با معیار ایمان به معنویت و ایمان به معجزه و آنرا به عنوان یک معجزه بررسی کنیم تأييد آن امري عادی است در حالیکه یک جن (عفریت) می تواند در یک طرفه العین تخت و میز سلطنتی بلقیس را در چشم به هم زدنی از صنعاء یمن به قدس حمل کند و ما این اقدام را معجزه حضرت سلیمان (ع) می دانیم.
بلاشک معجزه خاتم الانبیاء نيز خاتم سایر معجزات است و اسراء برای خداوند و پیامبرش یک امر عادی است .
وقتی که به وسیلهی فضا پیماها و هواپیماهای سریع السیر انسان فضا و مکانهای دوراز دسترس را در زمانی کم، طی میکند، وقتی که در دنیای مجازی در عرض ثانیهای صوت و تصویر به وسیله انسانها در تمام نقاط دنیا به یکدیگر میرسد، پذیرش این حادثه از طرف رسول الله (ص) محبوبترین مخلوق خدا به وسیله پروردگار خالق و یکتا برای ما خیلی آسان و سهل تر از انسانهای قدیمی خواهد بود و به راحتی قابل درک و پذیرش است.
در مسجد الاقصی همه ی پیامبران از آدم تا خاتم جمع هستند و همه به پیامبر اقتدا می کنند و پیامبر، امام آنها در نماز می شود تا این مسأله به همه ی عالم بشریت بازگو گردد که با آمدن محمد(ص) و رسالت او دیگر تمامی ادیان انبیای قبلی منسوخ گردیده و همه ی انبیاء براساس عهدی که با خدا بسته اند پیرو و متبع رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند.
ابراهیم علیه السلام به پیامبر می گوید از طرف من سلام امتت را برسان و به آنها بگو که جنت خاک پاک و حاصلخیز و آب گوارایی دارد و کاشتن درختهای آن با ذکر سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر است و در روایتی دیگر آمده که کاشتن درختهای بهشت با ذکر لا حول و لا قوة إلابالله العلي العظيم صورت مي گیرد.
انتهای پیام/