پس از پایان جهان دو قطبی، غرب برای اهداف خود به دنبال دشمن فرضی می گشت و در آخر آن را در اسلام هراسی یافت. در ظاهر پس ازتجزیه اتحاد جماهیر شوروی، دشمن و حریفی برای غرب باقی نمانده بود اما آنها برای بقای قدرت خود به یک دشمن نیاز داشتند و در آخر این دشمن را به صورت "ضرورت مقابله با اسلام" تخلیق کردند. پس از پایان جنگ سرد غرب و در راس آن آمریکا سازمان ناتو را همچنان سراپا نگه داشت تا بتواند از منافع خود در شرق اروپا حفاظت کند. غرب در اقدام نخست سعی کرد اسلام را دشمن تمدن نوین جهانی معرفی کند. برای این منظور از یک طرف گروهک های تکفیری و افراطی را بوجود آورد و به صورت پنهانی از آنها حمایت کرد و از طرفی دیگر در جنگ روانی و رسانه ای سعی کرد چهره اسلام را با نشان دادن اقدامات افراطی تندروهای مذهبی بدنام کند.
در این راستا غرب در تقویت و همه گیر کردن پروژه " تقدس زدایی اسلامی" کاریکاتورهای ضد اسلامی در مطبوعات غرب به اسم آزادی بیان و رسانه منتشر کرد.
غرب پیکار وسیع اقدامات ضد اسلامی را از سراسر اروپا و آمریکا به کانادا و استرالیا و حتی کشورهای اسیایی و افریقایی نیز گسترانید و در این راستا پوشش حجاب اسلامی را در مراکز آموزشی و علمی و دولتی ممنوع کرد. فعالیت های مساجد و مراکز اسلامی محدود شد و رسانه های این کشورها دامنه فعالیت های ضد اسلامی را در ابعاد وسیعی گسترش دادند. هر چند غرب مدعی است که در تمدن نوین آنها همه ادیان از آزادی کامل برخوردار هستند اما این آزادی شامل مسلمانان نمی شد و اگر در گذشته مسلمانان از آزادی برخوردار بودند آنها با اعمال قوانینی این آزادی ها را محدود کردند.
دامنه اقدامات ضد اسلامی به کشور هند نیز رسیده است. هندوهای افراطی از ابتدا با اسلام مخالف بودند به نحوی که ماهاتما گاندی پدر معنوی و بنیانگذار این کشور را نیز به قتل رسانیدند و امروز همین افراد قدرت را در این کشور به دست گرفته اند.
هندوهای افراطی در هندوستان میخواهند که این کشور را به یک کشور کاملا هندو نشین تبدیل کنند به همین دلیل با شدت تمام با مقدسات اسلامی به مخالفت برمی خیزند و در این راستا سعی می کنند با تمامی نمادهای اسلامی در این کشور مقابله کنند. اخیرا در برخی از مناطق هند نیز اقداماتی در جهت ممنوعیت حجاب اعمال شده است که این موضوع با واکنش مسلمانان روبرو شد. اما چه کسی به این مخالفت ها اهمیت می دهد؟
زیرا که غرب خود علم مخالفت با حجاب اسلامی را برداشته است و اگر صداهای اعتراض آمیز از گوشه و کنار جهان علیه این اقدام تبعیض آمیز و ضد اسلامی در هند به گوش برسد همانند صدای گریه یک بچه در میان غوغای بی کران تماشاگران در یک استادیوم فوتبال است. درگذشته همانطور که دیوان عالی هند در اقدامی ضد اسلامی انهدام مسجد بابری را قانونی اعلام کرد و به هندوها اجازه ساخت یک معبد را داد در زمان کنونی نیز دولت محلی ایالت کرناتک در این کشور هم سعی کرده است تا با ادامه پروسه ضد اسلامی، حجاب را برای بانوان مسلمان در این ایالت ممنوع اعلام کند.
تحولات اخیر در هند ثابت می کند که ارتش، نهادهای دولتی و دیوان عالی این کشور یعنی قوه مققنه مجریه و عدلیه برای اهداف مشترک در کنار هم قرار دارند و آنها از نظریه و شعار"هند برای هندوها" حمایت می کنند. این تحول باعث شده است که اقلیت های مذهبی بویژه 210 میلیون نفر از مسلمانان در این کشور خود را کاملا ناامن احساس کنند. این رویکرد جدید در هند این کشور را در سراشیبی سقوط و تجزیه قرار داده است.
به قلم: سید ثاقب اکبر- رئیس موسسه تحقیقاتی البصیره
