سيرة المفكر الاسلامي الفقيد العلامة باقر شريف القرشي(قدس سره)

إفتقد العالم الاسلامي أحد المفكرين العباقرة , الذي كان استاذا وعالما ومحققا في علمي الفقه والاصول, ومؤرخا ومؤلفا مشهورا على مستوى العالم .

فاغنى المكتبات بمؤلفاته النوعية الضخمة, وقد أشتهرت وبرزت تلك المؤلفات؛ وعلى أثرها منح درع وزارة الثقافة .. كونه اقدم مؤلف في العراق.

وقام العلامة القرشي على مدى السنين الـخمسين الماضية بتاليف العديد من الكتب حيث تناولت كتبه السيرة الذاتية للمعصومين بدءا من الرسول (ص) وانتهاءا بالحجة (عجل الله فرجه) ويضاف اليها دراسات أخرى عن سيدة النساء زينب وابي الفضل العباس ومسلم ابن عقيل ونفخات مشرقة عن سيرة آل البيت (ع) واخلاق النبي واهل بيته والمختار من تراث ائمة اهل البيت...

وقدم العديد من البحوث الاسلاميةالتي نالت اهتماما واسعا كبحث العمل وحقوق العامل في الاسلام الذي ترجم الى أثني عشر لغة ويحث نظام الحكم والادارة الذي يدرس اليوم في بعض العواصم الاسلامية اما بحث النظام التربوي في الاسلام فهو يدرّس في الرياض والجزائر ولندن .. فهو العلامة الشيخ باقربن الشيخ شريف بن الشيخ مهدي ناصر القرشي؛ ولد في النجف الاشرف عام ١٣٤٤ هـ.. وتوفي عن عمر ٨٩عام بتاريخ يوم الاحدالمصادف٢٦رجب ١٤٣٣هــ ١٧ /٦ /٢٠١٢م في مدينة النجف الاشرف اثر مرض عضال. وكان والده مرشدا دينيا في ناحية القاسم احدى اقضية الحلة..

وتوفيت والدته عندما كان طفلا فقام والده بتربيته وتوجيهه لطلب العلم وكان عمره أقل من عشرة سنين ,فدخل مدرسة اهل البيت الدينية .

ولم يدرس في المدارس الرسمية انذاك حيث لم تكن منتشرة في عصره .

ونهل علوم العربية والفقه وتدرج في طلب العلم من خلال المراحل الحوزوية المعروفة من مقدمات وسطوح وبحث خارج.

ونشأ عند مشايخ و اساتذه من فضلاء الحوزة الشريفة وكانوا يتخذون من بيوت الله مكاناً للدرس وكان استاذته :
١. الشيخ باقر قفطان (رحمه الله )تخرج على يديه في الكتابة والخط .ودرس من بعده علوم اللغة العربية حتى برع واصبح استاذا في علم النحو ,وكان ممن يشار اليهم يالبنان

وفي حينها القي دروسا لمجموعة من اهل العلم في بيته و جامع الهندي لمدة ٨ سنوات في هذا المجال, والف كتابا شرح فيه شواهد ابن الناظم النحوية. وكان محاضرا لدروس في الفقه والاصول والمنطق والف كتابا اسمه (الدروس المنطقية ).

ومن تلاميذه :
أ.الدكتور عباس كاشف الغطاء
ب.الشيخ علي الفضلي
ج.الشيخ شهاب الدين.
واخرين..

ومع الدروس التي يقدمها لم تمنعه من مواصلة دروسه الشخصية ,فكان اساتذته في السطوح هم :
١. آية الله الشيخ محمد طاهر شيخ راضي.
٢. آية الله السيد محمد المرعشي.
 
وحضر الابحاث العالية عند:
٣. الامام السيد محسن الحكيم وكتب بعض بحوثه.
٤. الاستاذ المجدد السيد أبو القاسم الخوئي في الفقه والاصول وسجل معظم بحوثه ولا تزال مخطوطة في مكتبة الامام الحسن (ع).
وكان يتواصل في الدراسة بشكل متوازي مع التأليف.

شغف العلامة الفقيد بكتابة التاريخ وتخصص فيه لرغبة كانت ملحة في داخله لابراز قيم اهل البيت (ع). وعلى أثر هذه الرغبة تفرغ للكتابة عنهم وابراز قيمهم .

وبعد أطلاعه من خلال تجربته على صور من التاريخ وجد خلطا كثيرا من الموضوعات التاريخية..

وبعد التوكل على الله سبحانه قام بتأليف موسوعة ائمة اهل البيت التي تربو على الاربعين مجلداً وقد ترجمت هذه الموسوعة الى اللغة الانكليزية فضلا عن العديد من اللغات الاخرى ثم الف شرح الكفاية ثلاث مجلدات ولا تزال بعضها موجودة في مكتبة الامام الحسن (ع) كما ألف مجموعة من الكتب الاسلامية التي كان منها كتاب العمل وحقوق العامل في الاسلام والذي ترجم الى احد عشرة لغة ، وقد نال اهتماماً منقطع النظير كما ألف النظام التربوي في الاسلام وهو يدرس الان في الجزائر وفي الرياض ولندن ثم نظام الحكم والادارة والاسلام وهو كتاب مهم فيه عرض للحكومات الموجودة في العالم وبيان ما يواجهها من المؤاخذات العلمية .

لقد ألف العلامة الشيخ باقر (قدس سره ) كتاب الامام الحسن (ع) ,وفي حينها لم تكن هناك في عصره سوى المكتبة الحسينية ومكتبة كاشف الغطاء,فعانى جهدا شاقا وعسيرا في التاليف وايقن ان افضل خدمة تؤدي الى الفكر والعلم انشاء المكتبة.

وعرض ذلك على شقيقه حجة الاسلام الشيخ هادي القرشي (رحمه الله) فاستجاب الى الفكرة فانشا مكتبة الامام الحسن (ع) في مكان لا يسع الا لكوكبة صغيرة من المطالعين.. وتوسعت الكتب حتى بلغت عشرات الالاف .. ومن ثم على ما يزيد على مائة الف كتاب فضلا عن اربعمائة او اقل مخطوطة,فوجد الحاجة لانشاء مكتبة جديدة ذات طوابق خمسة لتكون قادرة على استقبال روادها وكان الطابق الاول ينقسم الى جهتين جهة للمراجعين من الرجال وجهة للنساء ومخزن للكتب واربعة طوابق على هذا الوفق اما الطابق الخامس ففيه غرف اعدت للباحثين والمؤلفين من اساتذة الجامعات وغيرهم .

وقد ايقن فقيدنا بان تاسيس المكتبة من الوسائل الناجحة لإشاعة العلم وتنوير العقول وتعريف الشباب بحضارتهم الاسلامية التي لا تزال محجوبة عنهم.

أما مؤلفاته قد تجاوزت انتاجاته أكثر من سبعين مؤلفا التي منها :
١.حياة الرسول الأعظم (ص) في (٣) مجلدات
٢. موسوعة اهل البيت في (٤٢) مجلدا
٣. الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) في (١١) مجلدا
٤. حياة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (ع) في مجلد واحد
٥. حياة الإمام الحسن (ع) في مجلدين
٦. حياة الإمام الحسين (ع) في (٣) مجلدات
٧. حياة الامام زين العابدين (ع) في مجلدين
٨. حياة الإمام الباقر (ع) في مجلدين
٩. موسوعة الإمام الصادق (ع) في (٧) مجلدات
١٠. حياة الإمام موسى بن جعفر (ع) في مجلدين
١١. حياة الإمام الرضا (ع) في مجلدين
١٢. حياة الإمام الجواد (ع) في مجلد واحد
١٣. حياة الإمام الهادي (ع)
١٤. حياة الإمام الحسن (ع) في مجلد واحد
١٥. حياة الإمام المهدي (عج) في مجلد واحد
١٦. الامام الصادق في رحاب القرآن
١٧. العباس بن علي رائد الكرامة والفداء في الإسلام في مجلد واحد
١٨. مسلم بن عقيل البطل الخالد في الإسلام في مجلد واحد
١٩. نغمات عن مسيرة أئمة أهل البيت (ع)
٢٠. هذه هي الشيعة في مجلد واحد
٢١. الشيعة والصحابة في مجلد واحد
٢٢. النظام التربوي في الإسلام
٢٣. النظام السياسي في الإسلام
٢٤. نظام الحكم والإدارة في الإسلام
٢٥. العمل وحقوق العامل في الإسلام
٢٦. الفقه الإسلامي تأسيسه اصالته مداركه
٢٧. برائة الشيعة من الغلو والغلاة
٢٨. سلامة القرآن من التحريف
٢٩. السجود على التربة الحسينية
٣٠. أهل البيت في رحاب القرآن
٣١. أهل البيت في ضلال السنة النبوية
٣٢. أبو طالب حامي الإسلام
٣٣. تقرير أبحاث السيد الخوئي (قدس سره) في الفقه في (١٢) مجلدا
٣٤. تقرير أبحاث آية الله الشيخ محمد طاهر آل راضي في الأصول
٣٥. إيضاح الكفاية في (٣) مجلدات
٣٦. قاعدة الضرر ولاضرار في الإسلام
٣٧. النظام الاجتماعي في الاسلام
٣٨. الاسلام وحقوق الانسان
٣٩. المراة في رحاب الاسلام
٤٠.الاسلام ام الديمقراطية
٤١. في رحاب العقيدة
٤٢. ايمان ابو طالب
٤٣. نزاهة القران من التحريف
٤٤، السجود على التربة الحسينية عند الشيعة
٤٥، قاعدة الفراغ والتجاوز
٤٦. مؤتمر السقيفة
٤٧. مؤتمر الشورى
٤٨. شرح الرسالة الذهبية في طب للامام الرضا (ع)
٤٩. نصائح وتجارب للحوزة العلمية
٥٠.أضواء على زيارة القبور ..... 

قبره: ووري جثمانه الطاهر في النجف الاشرف في مكتبتة الخاصة ( مكتبة الامام الحسن عليه السلام ) عصر يوم الاثنين المصادف ١٨|٦|٢٠١٢م.