صدر عن دار جمال للنشر کتاب الأسئلة القرآنیة تحت عنوان "الجبر والاختیار" بقلم علی کرجی.
شارک :
وكالـة أنبـاء التقريـب (تنـا) هل أنّ الأعمال التی تصدر من الإنسان تتعلق بإرادته واختیاره مطلقاً، ولا یوجد أی عامل خارجی یؤثر فی إیجادها؟ أم أنّ الإنسان موجود مسلوب الإرادة، وتحرّکه العوامل الخارجیة من جهة إلى أخرى؟
لقد کان بنو الإنسان ـ بناء على المیول العلمیة والدینیة لدیهم ـ یبحثون عن الإجابة المناسبة لهذا السؤال؛ من أجل أن یرووا فطرتهم المیالة للبحث بزلال الحقیقة؛ وبناء على ذلك، أنقسم القوم إلى جبریة ومفوضة، ومن یؤمن نظریة الأمر بین الأمرین.
أنّ کتاب "الجبر والإختیار" هو أحد الکتب الذي يسعى للإجابة على هذه الاسئلة مستعينا بتعاليم القرآن الكريم ویتکون من مقدمة وبابین، تمّ إعداده بجهود مرکز الثقافة والمعارف القرآنیة.
تناول المؤلف فی المقدمة موضوع الانثروبولوجیا، والتوحید، والمعاد، والتشریع، وتناول فی الباب الأول الجبر والاختیار، وفی الباب الثانی القضاء والقدر.
کما قام المؤلف فی الباب الأول من هذا الکتاب بتدوین مجموعة أسئلة وأجوبة تتعلق بالجبر والاختیار ضمن خمسة فصول، فإنّ أقسام الجبر والاختیار، وأقسام الجبر، وجذور الاعتقاد بالجبر والاختیار، والتوحید فی الأفعال، وحریة العقیدة والعمل، هی من عناوین الباب الأول.
کما أنّ أقسام القضاء والقدر، وعلاقة القضاء والقدر مع الاختیار، وأسباب القضاء والقدر، هی ثلاثة عناوین مندرجة فی الفصل الثانی.
إنّ الإجابة على بعض الأسئلة مثل معنى الجبر والاختیار، والجبر الفلسفی، والکلامی، والمادی، والتاریخی، والتکوینی، والجبر فی الخلقة، والأبناء غیر الشرعیین، وصفات الله، والفهم الخاطئ لقانون العلّیة، وعصمة الأنبیاء والأوصیاء، ومنشأ سقوط الإنسان، هی مجموعة عناوین تضمّنها هذا الباب من الکتاب.
تناول المؤلف فی الباب الثانی مجموعة من أسئلة متعلقة بفلسفة النهی عن طرح مسألة القضاء والقدر، ومعنى القضاء والقدر، والقضاء والقدر العلمی، والعینی، والفردی، والعمومی، والتکوینی والتشریعی، والحتمی وغیر الحتمی، والسنّة الإلهیة، والقسمة، والحظ، والطالع الحسن، والوراثة، وعوامل البیئة.
