زینب (س) رمزاً للصبرِوالتضحیةِ والشجاعةِ و الفداءِ

و افاد مراسل وکالة انباء التقریب فی سوریا انه قال هذا فی حفل ولادة السیدة زینب (س) الذی اقیم فی مصلی السیدة زینب بدمشق بالتعاون مع مکتب الامام الخامنئی فی سوریا.
و اضاف موسوی زاده، ان الحدیثَ عن ابعادِ هذه الشخصیةِ التاریخیةِ العظیمةِ یحتاجُ الی ساعاتٍ عدّة..ولکن کفی قولاً في هذه المرأةِ العظیمةِ، بانها بنتُ فاطمةُ بنتَ رسولِ الله، وابوها عليٌ وليِّ الله،واِنها اُختُ السبطینِ الحسنِ والحسین علیهمُ السلام جمیعاً.
و شدد، من احدی القیمِ السامیةِ التي جاءت بها الثورةُ الاسلامیةُ في ایرانَ هي اعادةُ الکرامةِ الی المرأةِ وزَجِّها في سوحِ العملِ والجهادِ مع حفظِ ما اراد لها الاسلامُ من عفةٍ وکرامةٍ وشرف، بعدما کانت في زمانِ النظامِ المقبورِ سلعةً ًرخیصةً ووسیلة سهلةً لاشباعِ الغرائزِ غیر المشروعةِ وعُنصراً مُهَمّشاً علی صعیدِ البناءِ الاجتماعي.
و اکد موسوی زادة، اما الآنَ وبفضلِ النظام الاسلامي في ایران تحوّلت المرأةُ الی عنصرٍ فاعلٍ في المجتمعِ فلها حضوراً فاعلاً في الحقلِ التعلیمي والصحي والثقافي وحتی السیاسي،فهناکَ المعلمةُ والطبیبةُ والمستشارةُ تؤدي مهامها مع حفظِ حجابِها وکرامتِها، فاصبحت اسوتها زینبٌ وفاطمةٌ..فاُطلقَ في ایران علی الخامسِ من جُمادی الاولی ذکری ولادةِ سیدتُنا زینب علیها السلام، بیومِ الممرضةِ وذلک تکریماً لها علی ما تقومُ بهِ من عملٍ انساني، کما اُطلق علی العشرینِ من جُمادی الثاني الذی یصادف ذکری ولادة سیدة نساءالعالمین فاطمةالزهراء(س) بیوم المرأة، وهو یصادف ایضاً ذکری ولادة الامام الخمیني رحمه الله الذي کان یوصي ویؤکد علی ضرورة مُشارکة المرأةِ الی جانب الرجلِ في بناءِ المجتمع .
و اضاف، الآن ایها الاخوةُ والاخوات تُحاکُ مؤامرةٌ تستهدفُ هویتنا ولیسَ حدودِنا ونفطِنا، فبدأ اعداءُ الاسلامِ بالاساءةِ الی رموزنا المقدسةِ بدءً بالرسومِ الکاریکاتوریة التي تُسیءُ الی الرسولِ الاعظم(ص) وکذلک احراقِ المصحفِ الشریف،والیوم سمعنا عن احباطِ محاولةٍ لهدمِ مرقَديّ زینبَ ورأسَ الحُسین علیهما السلام في مصر کما هدَموا مرقدَ الامامین الجوادین في سامراءَ وذلک بهدف خلق فتنةٍ طائفیة.