تاثیرگذاری آیت الله تسخیری به دلیل شیوه گفتگوی لیّن ایشان با مخالفان بوده است
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تاکید کرد: شیوه گفتگوی آیت الله تسخیری با مخالفان موجب شده بود که همه مخالفان ایشان نیز جذب شخصیت ایشان شوند.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام و المسلمین حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، عصر جمعه 31 مردادماه در مراسم بزرگداشت آیت الله محمد علی تسخیری، ضمن تسلیت به مناسبت فرا رسیدن دهه محرم الحرام و سالگرد شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و همچنین تسلیت به مناسبت رحلت جانگداز عالم وارسته و شخصیت بین المللی و زبان گویای اسلام و تشیع، آیت الله تسخیری، با اشاره به داستان قرآن کریم درباره مأمور شدن حضرت موسی برای هدایت فرعون گفت: خداوند در این داستان به حضرت موسی(ع) امر می کند که با قول لین با فرعون صحبت کند تا او که انسانی طغیانگر است و خود را خدا می داند، از کفر و عناد بازدارد. شخصیت آیت الله تسخیری نیز اینگونه بود و ایشان در مواجهه با مخالفان خود به گونه ای رفتار می کرد که مخالفان جذب او می شدند و چهره نورانی ایشان نیز همه را جذب خود می کرد.
دبیرکل مجمع تقریب ادامه داد: همین ویژگی آیت الله تسخیری باعث شده بود که دوستان بسیاری از سراسر جهان داشته باشد و در همین مدت کوتاه از رحلت ایشان، پیام های تسلیت بسیاری از سراسر جهان به مجمع تقریب رسیده است؛ لذا فرمایش رهبر معظم انقلاب درباره ایشان که فرمودند: آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع بودند، تعبیری بسیار درست است.
وی با اشاره به فتوای امام خمینی (ره) برای قتل سلمان رشدی، به نقش آیت الله تسخیری برای مجاب کردن فقهای اهل سنت جهان جهت صدور چنین فتوایی علیه سلمان رشدی پرداخت و گفت: زمانی که امام (ره) چنین فتوایی را صادر کردند، آیت الله تسخیری با وجود اینکه ایران در حال قطع رابطه با عربستان بود، از طریق کشورهای همسایه به جده رفت تا در کنفرانس جده شرکت کند. ایشان در این کنفرانس با استنادات محکمی که در خصوص این فتوا ارائه داد، توانست بیش از 50 فقیه اهل سنت حاضر در آن جلسه را مجاب کند که مطابق فتوای امام (ره) فتوا دهند. این اقدام یکی از تأثیرگذار ترین اقدامات ایشان بوده است.
حجت الاسلام شهریاری با بیان اینکه آیت الله تسخیری در زمان اقامت در عراق، به دلیل مبارزاتی که داشتند مدت ها توسط حزب بعث زندانی بودند گفت: ایشان در سال 1972 میلادی که به صورت مخفیانه به همراه 100 هزار ایران تبار اخراج شده از عراق به ایران بازگشتند، در ایران نیز از شخصیت های برجسته قم به حساب می آمدند.
وی از دیگر ویژگی های آیت الله تسخیری را تفکر وحدت گونه ایشان عنوان کرد و گفت: در تاریخ فقه بزرگان شیعه بسیاری داشتیم که به تفکر تقریب توجه داشتند و بین فتاوای اهل سنت و علمای شیعه مقارنه انجام می دادند، و در این راه نیز کتاب های بسیاری توسط علمای شیعه از جمله شیخ طوسی، علامه حلی نگاشته شده است که فتواهای اهل سنت نیز در این کتاب ها نقل شده است. در عصر حاضر نیز آیت الله بروجردی معتقد بود که فقه شیعه حاشیه ای از فقه اهل سنت است زیرا فقه اهل سنت بسیار زودتر از فقه شیعه تدوین شده است از آن رو که شیعیان در زمان حضور امامان نیاز به فتاوای علمای خود نداشتند و مستقیماً از ائمه سوال می کردند.
حجت الاسلام شهریاری افزود: آیت الله تسخیری نیز از آن رو که با اهل سنت نشست و برخاست داشت و بعضاً سخنان آنها را نقل می کرد، شخصیتی شبیه شهید ثانی داشت که یکی از 5 فقیه برجسته جهان تشیع تا پیش از قرن 11 هجری بوده است. شهید ثانی نیز برخی از فتواهای اهل سنت را در کتب فقهی خود مانند مسالک و شرح لمعه ذکر کرده است.
وی ادامه داد: آیت الله تسخیری به دلیل سفرهای بسیاری که انجام داده بود با تفکرات زیدیه و اباضیه آشنا بود و شخصیتی جهانشمول داشت و خدمات برجسته ای در جهان اسلام ارائه داده بود. با این وجود برخی به ایشان اتهام وارد کرده اند که به دلیل بیان لینی که داشتند متمایل به اهل سنت شده اند در صورتی که هرگز اینگونه نبود و ما اصلا بنا نداریم که شیعه را متمایل به اهل سنت یا اهل سنت را متمایل به شیعه بکنیم. ما تقابل با استکبار جهانی انجام می دهیم. در واقع همه ما باید تابع اهل بیت و پیامبر (ص) باشیم و در ضمن اینکه می پذیریم با هم مخالفت داریم، باید ادب مخالفت را نیز رعایت کنیم و اگر می خواهیم تذکری دهیم باید مثل اهل بیت گفتگو کنیم.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پایان بار دیگر رحلت این عالم گرانقدر را به حضرت بقیت الله الاعظم و مقام معظم رهبری و جهان تشیع تسلیت گفت و از خداوند منان برای او غفران الهی و هم جواری با امام حسین (ع) را مسئلت کرد.
