ایجاد درآمد پایدار برای اقشار نیازمند جامعه توسط کمیته امداد امام خمینی (ره) جای تقدیر دارد

به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، ماموستا جلال مرادی در خطبه‌های نماز جمعه دیواندره ضمن آروزی صحت و سلامتی برای مقام معظم رهبری و دعوت همگی به رعایت تقوا، اظهار داشت: در آستانه نیمه شعبان هستیم، سالروز تأسیس وزارت خدوم اطلاعات را به سربازان گمنام امام زمان (عج) که نام و نشان از گمنامی گرفتند به عنوان مدافعان ارزشی ارزشهای اسلام و انقلاب اسلامی تبریک می گوییم.
 
ماموستا مرادی به مناسبت جشن نیکوکاری و سالروز تأسیس کمیته امداد امام (ره) اشاره و بیان کرد: تأسیس کمیته امداد حضرت امام خمینی(ره) به فاصله 22 روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی (روز احسان و نیکوکاری) جای دعای خیر برای بنیانگذار انقلاب اسلامی دارد، و  تغییر رویکرد این نهاد انقلابی از حمایت صرفا پرداخت مستمری به توانمند سازی در جهت تأمین درآمد پایدار جای تقدیر دارد.
 
وی به تأمین مسکن نیازمندان و اهمیت آن در توانمند سازی خانوار و ارائه خدمات امداد در زمینه های تعمیر و ساخت منازل مددجویان  اشاره و عنوان کرد: راه اندازی سامانه سها و عدم نیاز به مراجعه به امداد جهت تقدیم درخواست به صورت حضوری از دیگر اقدامات ارزشمند کمیته امداد امام خمینی (ره) است.
 
امام جمعه دیواندره ضمن درخواست از خیرین علاقمند جهت تأسیس مرکز نیکوکاری به صورت مسجد محور و یا محله محور؛ تصریح کرد: اینجانب از عموم مردم برای مشارکت در طرحهای کمیته امداد به ویژه جشن نیکوکاری با توجه به نزدیک شدن به سال جدید و ماه مبارک رمضان دعوت می نمایم و معرفی طرح اکرام ایتام و محسنین که حتی می توانند کفیل چند نفر یتیم از ایتام شده و ماهانه حقوق و خدمات آنها را پرداخت نمایند.
 
ماموستا مرادی در بخش دیگر از خطبه ها خود به موضوع حرمت مال مسلمان اشاره داشت و تأکید کرد: احترام مال مسلمان این است که همانگونه که خون مسلمان محفوظ است، اموال او نیز باید تعرض دیگران مصون باشد، اصولاً وقتی فعالیت مستخدم برای مؤسسات تولیدی و خودش محترم باشد و انسان بداند کسی نمی تواند در حاصل تلاش وی بدون اجازه او تصرف کند، انگیزه که از عوامل روانی ارتقای بهره وری در اوست افزایش می یابد.
 
امام جمعه دیواندره گفت: عمده دلیلی که قاعده مال به باطل از آن استنباط شده، آیاتی از قرآن کریم است از جمله آیه شریفه: مال، قوام زندگی است و در صورت استفاده صحیح از آن، منشاء خیر و سعادت برای انسان می گردد؛ اما چنانچه ناصحیح و غیر مشروع به کار گرفته شود، موجب نابودی او خواهد بود. از این رو، تصرفات ظالمانه و غاصبانه در اموال، تضییع حقوق دیگران، معاملات ضرری و غرری رشوه، ربا، و در یک کلام اکل به باطل به معنای عام، سبب از هم گسستگی و هلاکت جامعه اسلامی است.
 
وی بیان کرد: به همین جهت است که قرآن کریم، در آیات متعددی به اکل مال به باطل اشاره و از آن نهی کرده که فقها از آن، قاعده ای را تحت عنوان «حرمت اکل مال به باطل» استنباط نموده اند؛ «لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل الا أن تکون تجاره عن تراض» اموالتان را بین خودتان به باطل نخورید مگر اینکه داد و ستدی از روی رضایت باشد.
 
ماموستا مرادی متذکر شد: اسلام، با هدف قرار دادن ثروت، یعنی اینکه انسان فدای ثروت شود مخالف است ؛ به عبارت دیگر، اسلام پول پرستی و اینکه انسان برده پول باشد، پول را به خاطر خود پول و برای ذخیره کردن و اندوختن بخواهد که نام این حالت حرص و طمع است، و یا پول را فقط برای پر کردن شکم و برای عیاشی و بیکاری و ولگردی بخواهد که نام آن شهوت رانی است، اینها را محکوم کرده است . «کسانی که طلا و نقره را گنجینه و ذخیره میکنند و در راه خدا انفاق نمیکنند آنها را به عذابی دردناک بشارت ده»(توبه34)
 
امام جمعه دیواندره تأکید کرد: نقطه مقابل این است که انسان پول را به عنوان یک وسیله برای فعالیت و عمل و تسهیل و تولید بخواهد در این صورت پول تابع آن هدف کلی است که انسان پول را برای آن هدف می خواهد؛ حدیثی است از رسول اکرم (ص) که می فرمایند «نعم المال الصالح للرجل الصالح» (چه نیکوست مال و دارایی صالح برای انسانی صالح) تشبیه ثروت و انسان به دریا و کشتی از آن نظر که در یک وضع او را غرق می کند ودر خود محو می کند و شخصیت او را محو می سازد و در صورت دیگر نه تنها ضربه به شخصیت او نمیزند بلکه وسیله ای منحصر است برای رسیدن به مقصد و تکمیل شخصیت او فوق العاده تشبیه خوبی است؛ آیه کریمه «کلا ان الانسان لیطغی ان رءاه استغنی» (راستی که انسان سرکش و مغرور میشود چون که خود را در غناء و دارایی ببیند)(علق6-7) نقش پول را در فاسد کردن شخصیت انسانی بیان می کند.
 
امام جمعه دیواندره در پایان گفت: اسلام پول پرستی را محکوم کرده است نه پول و ثروت را؛ اسلام عزیز بیکاری و سربار جامعه بودن را مذمت نموده است و با این نگرش ما پیروان را اندرز می دهد که کار، تلاش و کوشش برای تأمین زندگی و حفظ آبرو و پاسداری از حریم خانواده یکی از بهترین کارهای اخلاقی هر مسلمان است و حاصل دسترنج او صرف عزت و کرامت نفس خواهد شد و آنچه که برای انسان غیرتمند ننگ است بیکاری است و آنچه که موجب عزت و صولت، کار و عمل است.
 
انتهای پیام/