به گزارش خبرنگار حوزه استانها
خبرگزاری تقریب، سید محمد شیخ احمدی در نشست علمی همایش بین‌المللی امام رضا علیه السلام و گفت وگوی ادیان در مورد جایگاه خانواده در ادیان آسمانی این گونه بیان کرد: در دین اسلام خانواده یکی از مسائل مهم است و به عنوان رکنی از ارکان جامعه مورد توجه قرار دارد شاید یکی از معروفترین آیات، آیه ۲۱ سوره روم است که به تشکیل خانواده و ازدواج اشاره شده است.
وی گفت: در احادیث مختلف و کتابهای حدیث فریقین و احادیث پیامبر اکرم (ص) به اهمیت بحث های خانواده پرداخته شده که این موضوع اهمیت تشکیل خانواده در دین اسلام را می رساند.
شیخ احمدی در ادامه به اهمیت تشکیل خانواده در میان سایر ادیان اشاره کرد و افزود: اولا علاوه بر یهودیت و مسیحیت که از ادیان آسمانی است زرتشت هم دین آسمانی محسوب می‌شود و دین و آیین تاریخی ایران باستان است که در دوره ساسانیان ایران باستان رسمیت پیدا کرد.
وی اظهار داشت: خانواده تعاریف مختلفی در کتابهای فلسفی و اخلاقی و اجتماعی دارد اما خانواده گروهی متشکل از افرادی تحت تأثیر و در اثر پیوند زندگی زناشویی و فرزندان و یا فرزند خواندگی اطلاق می شود.
شیخ احمدی تصریح کرد: اهمیت خانواده در نگاه به تاریخ یکی از شاکله های جوامع بشری خانواده است و رکنی از ارکان جامعه بوده و هست و در هر دوره تاریخی هر دین با نگاه خاصی خواسته این بنیان خانواده را تحکیم کند و به تحکیم اجتماع منتج شود.
استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج در ادامه عوامل تقویت خانواده بر اساس ایده جامعه شناسان و روانشناسان اجتماعی را ازدواج و ازدیاد نسل و تعهد و عشق و محبت عفو و گذشت عنوان کرد.
شیخ احمدی بیان کرد: دو عامل مهم از عوامل اصلی تقویت خانواده در تمام ادیان مسئله ازدواج است و حاصل این ازدواج هم فرزندان است در دین و آیین زرتشت اهمیت خانواده در کتاب اوستا برجسته است و به تفصیل به اهمیت خانواده پرداخته است و این نشان از جایگاه خانواده در کتاب اوستا و یسنا است؛ بعد از اسلام آیینی که بر اهمیت خانواده و ازدواج تأکید کرده آیین زرتشت بوده است.
وی گفت: مسئله ارث یکی از مسائل مهم در خانواده است و در بحث ارث آیین زرتشت هم به آن پرداخته است یکی از چیزهایی که اسلام بر زرتشت تأثیر گذاشته همین مسئله ارث است.
دبیر نشست علمی همایش بین‌المللی امام رضا علیه السلام و گفتگوی ادیان آسمانی در ادامه افزود: ممنوعیت ازدواج با محارم از دیگر مسائلی است که در آیین زرتشت مانند اسلام هم وجود دارد و در دوره ساسانیان ممنوعیت ازدواج با محارم لحاظ شده است و زرتشتیان امروز هم مخالف با ازدواج محارم هستند و در زمینه مسئله طلاق هم زرتشتیان بسیار شبیه مسلمانان هستند و ان را حرام و جایز مکروه قلمداد می کنند.
شیخ احمدی اضافه کرد: در دین یهودیان ازدواج یک امر واجب است و از عهد قدیم آمده و چیزیی است که از اصول دین یهود در کتاب طلموت تفسیر اهل قدیم و کتاب مقدس یهود آمده و تفاسیری هم از آیات تورات در آن بیان شده است واجب بودن ازدواج در آیین و دین یهودیت وجود دارد و کسانی که ازدواج نمی کنند به نوعی گناه محسوب می شوند.
وی یادآور شد: ممنوعیت ازدواج یهود با غیر یهودیت از دیگر مسائلی است که وجود دارد و با این نگاه بسته آیین یهود را می بینیم و آنها اعتقاد به خلوص خون يهودی دارند و یکی از دلایل جمعیت کم دین یهود همین است.
شیخ احمدی به بحث طلاق در میان دین یهود اشاره کرد و گفت: در بحث طلاق یهودیان طلاق را صد در صد حق مردان می دانند و حق زنان را نمی دانند و جدایی زن و شوهر بازگشت دوباره زن به شوهر اصلا امکان‌پذیر است.
وی در ادامه به اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده در میان دین مسیحیت به عنوان بیشترین جمعیت ادیان آسمانی اشاره و اظهار داشت: در آیین مسیحیت که بعد از آیین یهودیت یکی از پر جمعیت ترین ادیان آسمانی جهان به شمار می آید در کتاب اناجیل اربعه در مورد ازدواج اشاره شده و یکی از شعارهای هفت گانه کاتولیک که اکثر مسیحیان را تشکیل می دهد بر روی مسئله ازدواج تأکید دارند و یکی از شعارهای آنان تاکید بر ازدواج است اگر چه در میان کاتولیک روحانیون و پاپ حق ازدواج ندارند.
استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج به مسئله طلاق در میان مسیحیت اشاره کرد و افزود: مسئله طلاق در مسیحیت بر خلاف دین اسلام، دین یهود و زرتشت مطلقا حرام است و فقط در صورت زنا مجاز می دانند.
شیخ احمدی در پایان بیان کرد: در آیین یهود زن یک موجود وسوسه گر است و در مسیحیت هم نگاه به زن منفی وجود دارد.
انتهای پیام/
