حج یکى از برترین تدابیر اسلام در غفلت‌زدایی است/جمهورى اسلامى ایران؛ علمدار خنثی سازی توطئه دشمنان علیه وحدت اسلامی‌

ماموستا «جلال مرادی» امام جمعه دیواندره در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه استان‌های خبرگزاری تقریب، ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ماه ذی الحجه، ماه وحدت و انسجام امت اسلامی، بیان کرد: حج همانند دیگر ارکان اسلام در میان مسلمانان از اهمیت و جایگاه خاص خود برخوردار بوده و به همان میزان مسلمانان برای کسانی که شرف حضور در این رخداد عظیم را دارند احترام و اهمیت قائل می‌شوند و حتی رسم و رسومی برای بدرقه حجاج و استقبال از آن‌ها برگزار می‌کنند. در این میان اهل سنت ایران به ویژه اهل سنت مناطق کردنشین ایران که پیرو مذهب شافعی هستند اعتقادات و رسم و رسوم خاصی دارند.
 
امام جمعه دیواندره تصریح کرد: اهل سنت برای حج به آیه ۹۷ آل عمران استناد می‌کنند. در این آیه از قرآن کریم آمده است؛ «فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ: در آن نشانه‏‌هایى روشن است [از جمله] مقام ابراهیم است و هر که در آن درآید در امان است و براى خدا حج آن خانه بر عهده مردم است [البته بر]کسى که بتواند به سوى آن راه یابد و هر که کفر ورزد یقینا خداوند از جهانیان بى‌نیاز است».
 
ماموستا مرادی عنوان داشت: در روایت امامان بخاری و مسلم (صاحبان کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم، از منابع حدیثی اهل سنت) از پیامبر اکرم (ص) آمده است؛ «بنی الإسلام على خمس شهاده أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاه وإیتاء الزکاه وحج البیت وصوم رمضان: اسلام بر پنج اصل شهادت بر وحدانیت خداوند و پیامبری محمد (ص)، خواندن نماز، ادای زکات، برپایی حج و گرفتن روزه بنیاد نهاده شده است.
 
حج بزرگترین عامل شناخت جوامع اسلامی و مؤثرترین عامل در راستای اتحاد مسلمانان است
 
این عالم اهل سنت بیان کرد: حج بزرگترین عامل شناخت جوامع اسلامی و مؤثرترین عامل در راستای اتحاد مسلمانان است؛ در حج مردم از ویژگی‌های مذهبی، قومی و ملی سایر اقوام آگاهی یافته و مشترکات آن‌ها را با خود به وضوح مشاهده می‌کنند، خودپرستی و غرور به‌در آمده و منشأ انسانی مشترک همه بندگان را درک می‌کند.
 
وی در ادامه گفت: حجّ یکى از برترین تدابیر اسلام در غفلت‌زدایی است؛ بین‌المللى بودن این مراسم، گویا این پیام را مى‌رساند که امّت اسلامى در هویت جمعى خود نیز، جدا از وظیفه‌ فردى هر مسلمان، موظف به غفلت‌زدایی از خویشتن است.
 
حج توطئه‌هاى دشمن علیه امت اسلام را خنثى کند
 
ماموستا مرادی اضافه کرد: حج مبرور و سعی مشكور مى‌تواند به وسیله‌ى نزدیک کردن دل‌ها و تبادل آگاهی‌ها و افشاى توطئه‌ها، خطرناکترین توطئه‌هاى دشمن علیه اسلام و مسلمین را خنثى کند.
 
امام حمعه دیواندره افزود: امروز دشمنان اسلام یعنى سردمداران استکبار و صهیونیسم، تفرقه‌افکنى میان مسلمین و غوغاگرى در عرصه‌ تبلیغات را بر ضد هر کشور و دولت و جمعیتى که از بیدارى اسلامى و حاکمیت قرآن دم زند و داعیه‌ى عزّت مسلمین را داشته باشد، مهمترین کار خود مى‌دانند.
 
وی متذکر شد: اگر دشمنان اسلام بتوانند بخش‌هاى فعّال و پرتحرک امت اسلامى را از دیگر بخش‌هاى این امت جدا کنند، مطمئن خواهند شد که در برابر خود پیکر عظیم و یکپارچه‌ى امت را نخواهند دید، و نقشه‌هاى خباثت ‌آلودشان درباره‌ امت اسلامى را بى‌دردسر پیش خواهد برد.
 
جمهورى اسلامى ایران علمدار پرچم خنثی سازی توطئه دشمنان علیه وحدت اسلامی‌ است.
 
امام جمعه دیواندره با استناد به بیانات مقام معظم رهبری (حفظه الله) بیان داشت: اولین تأثیر حج در درون امت اسلامى، در دل­‌هاى خود ماست. ما به حج احتیاج داریم؛ براى اینکه روحیه‌هاى خودمان را تقویت و ترمیم کنیم، احساس کنیم که ما به خدا متوکلیم، به خدا متکى هستیم، ما عظیم هستیم، یک امت بزرگ هستیم. از این طرف تأثیر داخلى مهم است، از آن طرف تأثیر بین‌المللى مهم است؛ دشمن را تضعیف می‌­کند، روحیه‌ى دشمن را در هم می‌شکند، عظمت اسلام را به رخ دشمن می کشد، وحدت امت اسلامى را در مقابل دشمن آشکار می‌کند. ما به این احتیاج داریم.
 
وی ادامه داد: رهبرحكيم ما می فرمايد: حج باید مظهر بروز اراده و عزم راسخ امت اسلامى علیه اقداماتی باشد که به وحدت یا پیشرفت امت یا پرچم برافراشته‌ى اسلام آسیب می‌زند، باشد که امروز بحمداللّه جمهورى اسلامى ایران علمدار اين پرچم ‌است.
 
فریضه حج موجب دمیدن روح معنویت و امید در میان مسلمانان است
 
این عالم اهل سنت اظهار داشت: برای حج ظاهر و باطنی معرفی کرده‌اند و ظاهر حج را مجموعه‌ای از اعمال مختلف دانسته‌اند که «مناسک حج» نامیده می‌شود؛ اما ورای این ظاهر، باطنی نیز تبیین شده است که اسرار بسیاری را در خود نهفته دارد. برخی معتقدند حقیقت حج را نمی‌توان با بحث‌های فقهی و مناسکی تحلیل کرد، بلکه فریضه حج به عنوان یکی از برترین فرایض اسلام موجب دمیدن روح معنویت و امید در میان مسلمانان است؛ حضور چند میلیون مسلمان در مراسم حج ابراهیمی مایه حیات امت اسلام است و به مسلمانان قدرت می بخشد.
 
امام جمعه دیواندره در پایان تصریح کرد: قرآن كريم  در کنار آثار معنوی حج، گاه به منافع مادّی و دنیوی آن نیز اشاره می فرمايد از جمله:
 
1. شهود منافع مختلف
«وَ أَذِّن فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالاً وَ عَلَی کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ * لِّیَشْهَدُواْ مَنَـفِعَ لَهُمْ»؛ «و مردم را دعوت عمومی به حج کن تا پیاده و سواره بر مرکبهای لاغر از راه دوری به سوی تو بیایند تا شاهد منافع [گوناگون] خویش [در این برنامه حیات بخش و سازنده[ باشند.»
 
2. قوام بخشی به امورات مردم
قرآن کریم می فرماید: «جَعَلَ اللَّهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ قِیَـمًا لِّلنَّاسِ»؛ «خداوند کعبه بیت الحرام را وسیله ای برای استواری و سامان بخشیدن به کار مردم قرار داده است.»
این خانه مقدّس، رمز وحدت مردم و مرکزی برای اجتماع دلها خلاصه نقطه مركزي دايره توحيد است.
 
3. برکات فراوان
حضرت ابراهیم علیه السلام برای رونق گرفتن مکّه چند دعا کرد که همه آنها تحقق یافت:
 
اوّل اینکه این سرزمین غیرذی زرع را «آباد» کن و به صورت «شهر» درآور: «رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَدا»؛ «خدایا این [سرزمین] را شهر قرار بده»
 
دوم اینکه امنیّت ساکنان آن را فراهم کن: «رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَدا آمِنا».
 
سوم : دعابرای برخورداری ساكنين مكه مكرمه (زادهاالله عزا وشرفا) از اقتصادسالم «وارزق أهله من الثمرات» .  

چهارم : دعا برای گرايش دلهاي مردم به سوي خانواده وخاندان خودش «فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم» .   

پنجم : دعا برای بعثت سراج منير،  بشير ونذير، حضرت محمد مصطفى (ص) «ربنا وابعث فيهم رسولامنهم» چون محور اصلی و مدار مركزی چهار ركن قبلی براساس رهبری بزرگ رهبر بشريت ، عله ماديه و غائيه عالم وجود و فخر وجود و صاحب فضل وجود سيدنا محمدمصطفى (ص)  امكان پذير است.  وخداوند دعاهای حضرت ابراهيم خليل (ع) را اجابت فرمود.

انتهای پیام/