>> کتاب «البناء على القبور» | خبرگزاری تقریب (TNA)
تاریخ انتشار۱۸ ارديبهشت ۱۴۰۱ ساعت ۹:۴۳
کد مطلب : 548645
معرفی کتاب تقریبی-127

کتاب «البناء على القبور»

در كتاب حاضر، كه به زبان عربی نگاشته شده، مؤلف با استناد بـه ادلـه شرعی، جواز ساخت ضريح بر قبور انبيا، اوليا و صالحان را اثبات می‌نمايـد و شبهه خرافه بودن را كه جـاهلان و مغرضـان بـه مـسلمانان نـسبت مـی‌دهنـد می‌زدايد.
کتاب «البناء على القبور»
به گزارش خبرنگار حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، کتاب «البناء على القبور» به نویسندگی سید حسن طاهری خرم آبادی در 164 صفحه به چاپ رسیده است.

ساختن ضريح و بنای مرقد بر مزار بزرگان به نوعی تكريم از مقام شـامخ آنان به شمار می‌رود و ارتباط تنگاتنگی ميان ساخت اين نوع ابنيه و زنده نگه داشتن ياد و سيره اين بزرگان برای نسل‌های آينده وجود دارد.

 بنا نمودن ايـن آثار مخصوص امت اسلامی نيست و ساير ملت‌ها نيز بـرای بزرگـان دينـی و سياسی، شاعران و انديشمندان خود آرامگاه ها و بناهای يادبود می‌سازند. پـس هدف از اين امور يك غرض عقلانی است كه تمامی اقوام بـر آن اتفـاق نظـر دارند. 

در كتاب حاضر، كه به زبان عربی نگاشته شده، مؤلف با استناد بـه ادلـه شرعی، جواز ساخت ضريح بر قبور انبيا، اوليا و صالحان را اثبات می‌نمايـد و شبهه خرافه بودن را كه جـاهلان و مغرضـان بـه مـسلمانان نـسبت مـی‌دهنـد می‌زدايد.

 اين کتاب در چهار فصل تدوين شده است. نويسنده ابتـدا ضـمن تبيين مسأله حساسيت وهابيها به تعمير قبور و ساختن بنا و سايبان و يـا قبـه و بارگاه بر قبور انبياء و اولياء و علماء و يـا سـاير قبـور بـا اشـاره بـه ادلـه و براهين آنان مانند اجماع، استدلال به روايت ابي الهياج، مزاحمت بنای بر قبور با حق ديگران و نهی روايات از بنای بر قبر و تبيين سندهـای ايـن روايـات و ادله، به نقد و بررسی آنها پرداخته و با بـراهين مـتقن و اصـولی ثابـت نمـوده است که نه تنها تعمير و بنای قبور ائمه و... جايز است بلکه از شعائر الهی بـه شمار می آيد.

 وی سپس به نمونه هايی از برخورد مسلمين بـا قبـور انبيـا و اولياء پرداخته و با اشاره به روايات و مستندات جواز احداث مسجد بـر قبـور و نماز خواندن در مشاهد مشرفه، به بررسي مسأله از ديدگاه فقهـی و اصـولی و تاريخی و نيز به نمونه هايي از فـضيلت نمـاز خوانـدن در مـشاهد انبيـاء و اولياء و فضيلت دعا در کنار قبور و مکان‌هـای خـاص پرداختـه اسـت و در پايان اين مسأله را از ديدگاه فقه اماميه مورد بحث و بررسی قرار داده است.

انتهای پیام/

 
https://taghribnews.com/vdcjxoeiiuqexmz.fsfu.html
نام شما
آدرس ايميل شما
کد امنيتی