اعیاد بزرگ اسلامی؛ نمادی برای وحدت و تقریب امت اسلام/هرگونه کمک به اقدامات رژیم صهیونیستی توطئه علیه امت اسلام است
مهمترین عناوین خبری با رویکرد تقریبی در هفتهای که گذشت با محوریت گفتگوی تلفنی دبیرکل مجمع جهانی تقریب با رئیس شورای علمای پیوند محمدی عراق، مصاحبه و گفتوگو با علمای اهل سنت و شیعه و کارشناسان خاورمیانه، معرفی کتاب تقریبی و... منتشر شد.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه جامعه خبرگزاری تقریب، اخبار تقریبی این خبرگزاری در هفتهای که گذشت به شرح ذیل است:
حجت الاسلام و المسلمین "حمید شهریاری" دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به صورت تلفنی با شیخ "عبدالقادر الآلوسی" رئیس شورای علمای پیوند محمدی عراق گفتگو کرد.
موضوع فلسطین یک مسئله اعتقادی و دینی است و نمی توان مسائلی که در این ارتباط با ملت و خاک فلسطین اتفاق می افتد را معامله و یا موضاعاتی از این قبیل عنوان کرد.
امام جمعه اشنویه تاکید کرد: امت اسلامی باید در مقابل زیاده خواهی رژیم خون خوار صهیونیستی بایستد زیرا این رژیم با شعار از نیل تا فرات درصدد تضعیف بنیه اقتصادی و غصب کشورهای اسلامی است.
کارشناس مسائل افغانستان پای میز مذاکره نشتن طالبان را نشان از تغییر در رفتار و دیدگاه های این گروه دانست وگفت: اگرعقاید ایدئولوژیک و مذهبی طالبان را کنار بگذاریم بقیه دیدگاه های این گروه در حال تغییر کردن است. بنابراین می شود فکر کرد که طالبان هم اکنون خود را شریک قدرت در دولت افغانستان میداند.
مولوی عبدالرحمان ترنج با اشاره به این مطلب که ماه ذیحجه یادگاری از فداکاری های حضرت ابراهیم خلیل الله، اسماعیل و هاجر است، گفت: فلسفه حج، توسل و تبرک جستن از انبیا و اولیاءالله است. قدمگاه آنان در حالت حیات و بعد از ممات آنان، محل زیارت و قبولی دعا و شعائر الله است.
اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی هدف از برگزاری مراسم روز عرفه و عید سعید قربان را ایجاد وحدت و همدلی و حمایت از مستضعفان عالم دانستند و همگان را به دعا و انجام اعمال این ایام مبارک دعوت کردند.
روز عرفه و عید سعید قربان نماد نورانی برای تجلی وحدت و تقرب الهی است که امیدواریم امت اسلام در این ایام به خود و مشترکات رجوع کنند تا ضمن شناخت بهتر از دوری و فاصله بین صفوف مسلمین جلوگیری کنند.
كتاب حاضر، از مقدمه مدير آموزش و تحقيقات بعثه مقام معظم رهبرى و متن اصلى (شامل چند مطلب بدون تقسيمبندى به بخش و فصل) تشكيل شده است؛ روش نویسنده در اين اثر، اجتهادى است و از آيات، روايات و حكم عقل بهخوبى بهره برده است.