إصدار کتاب "الرسالة المصوّرة" من جملة الانجازات التی نالتها أیدی الطبع وأصبحت تزهو أمام أعین الراغبین فی قراءتها، فالرسالة المصورة تحتوی على نص یشتمل على صور ملونة تتجلى أمام القارئ وکأنّها أحکام عملیة تتحرک بشکل مصوّر وجذّاب.
شارک :
وكالة أنباء التقریب (تنا) إن هذا الکتاب النفیس الذی طبع بالقطع الرحلی الکبیر، لم یقتصر على تصویر الأحکام ـ الذی یعتبر بذاته أسلوباً جدیداً فی عرض الأحکام والنصوص الدراسیة ـ بل اهتم بالمضمون أیضاً؛ وبتعبیر آخر یجب أن یکون هناک اهتمام بالنص الجدید لهذا الکتاب ویُتعرف علیه مستقلاً عن الصور والجداول والرسوم البیانیة.
لقد عُرض فی هذا الأثر البدیع المعنى اللغوی والاصطلاحی للألفاظ، بالإضافة إلى توضیح سهل للمطالب مع الاستعانة بالمسائل القرآنیة والروائیة المتعلقة بالأحکام، فضلاً عن الجمال المعنوی الخاص، حیث یتمکن القارئ من التمتّع بأجواء تدعوه إلى البهجة والسرور وتبعده عن الأجواء المتشددة والرسمیة، کما تجذب جمیع المؤمنین إلى ساحة العبودیة المبارکة، بواسطة القصص القصیرة والخواطر الأخلاقیة.
إنّ هذه الرسالة المصورة لا تهدف لأن تضفی على مطالبها بریقاً ظاهراً من خلال الطباعة الملونة والمصورة فقط، بل تهدف إلى إبراز الجمال المعنویة للأحکام العبادیة فی إطار لائق ومناسب، ومن هنا کانت الحاجة لإعطاء أهمیة لإزالة الاستنتاج الخاطئ فی الأحکام والشبهات المتعلقة بها، وعرض القوانین الکلیة للأحکام، وهذا ما جعل هذه الرسالة تُعرض بشکل رائع وجمیل، ویُطبع هذا الأثر النفیس والقیم والملون بصورة تجذب الأنظار.
لعل من أهم المسائل التی تحوز على الأهمیة لدى المؤمنین فی باب کتابة الرسالة ونشرها تطابق مطالبها مع فتاوى مراجع التقلید العظام، وهذا ما أدّى إلى تنظیم الطبعة الأولى من الرسالة المصورة طبقاً لفتاوى الآیات العظام، مثل الإمام الخمینی، وسماحة آیة الله العظمى بهجت، والخامنئی، والسبحانی، والسیستانی، وصافی الگلبایگانی، ومکارم الشیرازی.
إنّ الرسالة المصورة وإن کانت تبدو للوهلة الأولى جذّابة وبسیطة، إلا أنّ أهل کل فن یدرکون أنّ جمع کل هذه المسائل البسیطة والجذابة یحتاج إلى همّة وعمل مضاعف؛ لذا فقد استغرق تنظیم هذا الأثر البدیع وإیجاده منذ البحث فیه وحتى نشره إحدى عشر مرحلة، بالاعتماد على ثلاثین ألف شخص قاموا بالانجاز العلمی أو الدعم المادی. لقد اعتمد هذا الکتاب على فتاوى الإمام الخمینی (رض) واستفتاءات ولی أمر المسلمین، سماحة آیة الله السید الخامنئی (حفظه الله)، أما بالنسبة للاختلاف فی فتاوى مراجع التقلید العظام، فقد ذُکرت حول ذلک مطالب مستقلة، بالإضافة إلى ذکر موارد الاتفاق.
إنّ الاستفادة من المصادر الفارسیة والعربیة الأساسیة، وربطها فی الأبواب الأخرى من الکتاب، وإدراج خلاصة لکل باب، تعتبر من میزات هذا الأثر، ولعل من الأمور المدهشة التی جاءت فیه ذکر أکثر من أربعة آلاف استفتاء جدید؛ من أجل إغناء محتواه، والأهم من ذلک ما نشهده من وجود المواضیع الفقهیة المتنوعة والجدید فیه. إنّ قاموس المصطلحات یعتبر من أهم ما موجود فی هذه الرسالة المصورة، التی یمکن من خلاله رفع أی إبهام یتعلق بالألفاظ والاصطلاحات الخاصة بالمسائل العبادیة.
