ماموستا سیدحسن قصریان امام جمعه منطقه صالح آباد شهرستان سقز در گفتگو با خبرنگار حوزه استان های
خبرگزاری تقریب، اظهار داشت: خدای متعال در قیامت بندگان خود بر مبنای تساهل و تسامح سوال و جواب می کند و این مایه دلخوشی مومنین است؛ و انشاءالله اعمال نیک این دنیا، در روزی که هیچ دادرسی بجزء کردارمان نیست گرهگشایی روز قیامت باشد.
ماموستا قصریان تصریح کرد: اگر ایمان را به درختی تشبیه نماییم، ایمان همان ریشه درخت است و اعمال ثمره آن است و فردی که باغداری به شیوه حرفه ای انجام می دهد و می خواهد درختش میوه پرثمره و خوبی داشته باشد باید از ریشه درخت شروع و آن را اصلاح کند لذا اگر مومنین اعمالشان مفید و ارزشمند باشد با ایمان به خدای عز و جل ثمره اعمال به خوبی مشاهده می شود.
وی افزود: انسانها بعد از گناه از خدای متعال طلب استغفار می کنند، این در حالی است که پیامبر اسلام (ص) بعد از انجام طاعات و عبادت خالصانه و خاشعانه از خدای طلب استغفار می کرد تا اینکه خدای ناکرده موجب غرور و تکبر نشود؛ همین خشوع رسول خدا موجب شد که تا قیامت در کنار نام خدای متعال همواره اسم مبارک حضرت محمد مصطفی (ص) را هم بیاوریم.
امام جمعه صالح آباد سقز عنوان کرد: هرگاه پیامبر(ص) عملی را انجام می داد آن را به صورت کامل و صحیح انجام می داد لذا هر مومنی که پیرو نبی خدا است باید در انجام صحیح اعمال خود کوشا باشد و در این راستا عبادات مطابق قرآن کریم و سنت رسول خدا(ص) باشد.
این عالم اهل سنت تاکید کرد: انسان در زمان حیات می تواند به خدای متعال نزدیک شود و در این راستا بهترین راه برای نزدیک شدن به خدای متعال سجده است لذا تا زمانی که زنده و در سلامتی به سر می بریم باید به خدای متعال سجده کنیم.
ماموستا قصریان افزود: همان طور که ماه رمضان ماه پرهیز است اگر مومنین بعد از این ماه مبارک توانستند بر نفس خود در ارتکاب به گناه غلبه کنند روزه و طاعات و عبادات آنها مورد قبول درگاه خدا شده است و هر فرد خود را به خوبی می شناسد و بهترین قاضی جهت قضاوت شخصیت خودش است.
وی در ادامه اضافه کرد: پیوستگی در عبادت و بندگی خود موجب عاقبت بخیری می گردد و این عاقبت بخیری حاصل زحمات چندین ساله یک فرد در اعمال خالصانه خود برای رضای خدا است، و درست زندگی می کند؛ لذا انسان در هر حالتی و درجه ای از ایمان در این دنیا برود در قیامت هم در همان حالت و درجه زنده می شود.
امام جمعه صالح آباد سقز توضیح داد: مر گ دست و زمان دست خدا است، اما نوع مرگ (با چه درجه از ایمان از این دنیا برویم) دست خود انسان است؛ یکی از نشانه های قبولی طاعات و عبادات این است که خاشعانه بعد از هر راز و نیاز از خدای متعال طلب استغفار کند، زیرا شیطان اذعان می کند یکی از مواردی که همواره او را از گمراه کردن انسانها ناامید می کند طلب استغفار آنها و آوردن کلمه مبارک لا اله الا الله بر زبان انسانها می باشد.
ماموستا قصریان متذکر شد: گناه و بخصوص کوچک شمردن خطایا موجب از بین رفتن ایمان می شود؛ قوام و دوام عبادت از نشانه های قبولی راز و نیاز است یعنی بعد از هر عباداتی دنبال کار خیر دیگر باشیم و بر عکس اگر بعد از عبادت دچار معصیت شویم نشانه عدم قبولی عبادات ما است و از سومین نشانه قبولی عبادت هدف نهایی و غایی از طاعتی که خدا مشخص کرده است محقق شود، یعنی بدانند که خدا صمد است و راز و نیاز آنها را در جایگاه خدا هیچ گونه تغییر نمی دهد و بدانیم که نفع عبادت فقط برای خود انسانها است؛ همان طور که نماز ما را از فحشا و منکر باز می دارد به طور مثال اگر بازاری نماز خوان انصافش از بازاری بی نماز بیشتر باشد این نشانه قبولی نماز اوست، و یا روزه موجب پرهیزگاری و تقوا می شود؛ و یا حج موجب اتحاد و همدلی بشریت می گردد، حج زمانی قبول است که آن مسلمان دوست امت اسلام باشد و نه دوست دشمنان اسلام همچون آمریکا و یا رژیم اسرائیل کودک کش باشند، در واقع آیه (أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) به معنای واقعی به منصه ظهور برسد.
امام جمعه صالح آباد سقز در پایان یادآور شد: یکی دیگر از نشانه های قبولی عبادت این است که انسان همیشه ترس خدا در دل داشته باشد از اینکه طاعتش مورد قبول خدا قرار گرفته است یا نه؟ و همین خوف قبولی عبادات نشانه قبولی راز و نیاز است.
انتهای پیام/
