سومین جلسه از سلسله کارگاه های آموزشی فرهنگ تقریب برگزار شدحجت الاسلام بی آزار شیرازی:قضاوت عادلانه، یکی از راه های تقریب عملی و رسیدن به وحدت است

به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، در راستای ارتقای آگاهی ها و دانش تقریبی کارشناسان و مدیران مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی،معاونت امور ایران اقدام به برگزاری سلسله کارگاههای آموزشی فرهنگ تقریب با عنوان «روش‌های گفت‌وگو میان اندیشمندان و پیروان مذاهب اسلامی» با حضور اساتید برجسته و طلایه داران عرصه تقریب و وحدت کرده است که سومین جلسه از این سلسه کارگاههای آموزشی روز دوشنبه 19 دی 1401 با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالکریم بی آزار شیرازی در محل نمازخانه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد.

حجت الاسلام عبداکریم بی آزار شیرازی در ابتدای این نشست اظهار داشت: برای موفقیت در تقریب و همبستگی اسلامی مهمترین وسیله ای که ما نیاز داریم مسئله اخلاق عملی به خصوص در گفت و گو است.

وی با اشاره به داستان حضرت آدم و حوا گفت: این یک داستان شخصی نیست و داستان همه ما انسان ها بر روی کره زمین است، این داستان به ما می‌آموزد که خداوند حتی به فرشتگان هم اجازه داده است که با او گفت‌وگو کنند.

حجت الاسلام بی آزار شیرازی تصریح کرد: یکی از راه های تقریب عملی و رسیدن به وحدت قضاوت عادلانه برای حل اختلافات است. بنابراین اگر بخواهیم به وحدت برسیم باید همواره تقوا را پیشه راه خود کنیم.

عضو شواری عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در همین خصوص ادامه داد: در واقع تقوا از آنچه که خداوند حرام کرده همانند تکبر، حسادت، بی ادبی کردن و... ما وظیفه داریم خودمان را به صفات فرشتگان آراسته کنیم. یکی از اشکالات مسلمانان در دهه اخیر این است که پرسشگر نیستند، در واقع سوال کردن بسیاری از بدبینی ها را رفع می‌کند.

حجت الاسلام بی آزار شیرازی اذعان کرد: ما باید در جهان امروز کاری کنیم تا تفرقه به وجود نیاید، در همه مذاهب یک اصل و یک قاعده داریم و آن اصل این است که مستحب است که خودمان را از مسائل اختلاف برانگیز خارج کنیم و در فقه اصطلاحا به آن احتیاط هم می‌گویند.

وی با تاکید بر اینکه در برنامه های عملی اسلام، مسئله تقریب گنجانده شده است، گفت: برخی از افراد اعتقاد دارند که تقریب یک مسئله سیاسی است، اما اینگونه نیست. اصل این است که دین اسلام بر مبنای وحدت شکل گرفته است.

حجت الاسلام بی آزار شیرازی تصریح کرد: اصل نماز بر مبنای جماعت است بنابراین زمانیکه در جمع مسلمانان قرار میگیریم باید برای حفظ وحدت مستحب است مانند آنها اعمال را به جا بیاوریم.

عضو شواری عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اذعان کرد: مسئله "استحباب الخروج من الخلاف" از جمله مسائل مهمی است که در فقه هم به آن اشاره شده است و مرحوم شیخ محمد عبدو در کتاب خود به این مسئله اشاره کرده و از آن به عنوان تقیه مداراتی نام برده است.

حجت الاسلام بی آزار شیرازی ابراز کرد: ما مسلمانان اختلاف اساسی با یکدیگر نداریم همانطور که قبلا هم گفته شد، کتاب مشترک و قبله واحد و ... همه از اشتراکات ما است. باید گفت همه علما و اندیشمندان معتقدند که در برابر نص صریح قرآن اجتهاد نیاز نیست و فقط در فروعات و جزئیات که نص صریحی نداریم، نیاز است که مجتهدین، اجتهاد کنند.

وی در پایان گفت: خداوند به ما می آموزد که اگر می‌خواهید کلمه توحید را به کار ببرید برای خودتان به کار ببرید و به دیگران آن را القا و اجبار نکنید. بنابراین اگر بخواهیم به وحدت برسیم باید به مقدسات یکدیگر احترام بگذاریم و ادب اختلاف را رعایت کنیم.

انتهای پیام/

سومین جلسه از سلسله کارگاه های آموزشی "فرهنگ تقریب" برگزار شد/حجت الاسلام بی آزار شیرازی:قضاوت عادلانه، یکی از راه های تقریب عملی و رسیدن به وحدت است