تمتاز مواقف الشيخ أحمد الخليلي، مفتي سلطنة عُمان، بانحيازها الدائم لقضايا الأمة، وعلى رأسها القضية الفلسطينية، فقد كان الشيخ على الدوام منحازا لها ومنافحا عنها،  ومشيدا بمواقف المرابطين في المسجد الأقصى ، ومسارعا إلى ذم التطبيع ومهاجمة المطبعين ، الى جانب اهتمامه بمشروع التقريب بين المذاهب والوحدة الاسلامية .

يصادف اليوم الأحد الذكرى الـ53 عامًا على إحراق المسجد الأقصى المبارك من قبل مستوطن "إسرائيلي" الذي التهمت نيراه كامل محتويات الجناح الشرقي مع أضرار أخرى، بينما يواصل العدو وجماعات المستوطنين المتطرفة سياسة التهويد والسيطرة على المسجد في إطار هدمه لبناء ما يسمى بـ" الهيكل المزعوم" وكل هذا يمر وسط غياب الدور العربي والإسلامي اتجاه مسؤولياته في حماية ...

تزامن تأسيس «حزب الله» مع الاعتداء العسكريّ للكيان الصّهيوني على بيروت عام 1982 تحت عنوان المقاومة الإسلاميّة، ثمّ تحوّل «حزب الله» تدريجيّاً بعد قطعه مراحل الارتقاء والتقدّم إلى قوّة إقليميّة من جهة وتهديد إستراتيجيّ للكيان الصّهيونيّ من جهةٍ أخرى.

"ثورة البراق" أول انتفاضة فلسطينية على محاولة تهويد القدس في عهد الانتداب البريطاني، إذ اندلعت اشتباكات واسعة النطاق بين العرب واليهود عند حائط البراق (الحائط الغربي للمسجد الأقصى) يوم 15 أغسطس/آب 1929، وبلغت الثورة ذروتها في 23 أغسطس/آب 1929، بسقوط عشرات من القتلى والجرحى.

توالت مباركات الفصائل الفلسطينية، بعملية إطلاق النار الفدائية في مدينة القدس المحتلة، فجر الأحد، مؤكدة أنها رد طبيعي على مجازر الاحتلال وجرائمه ضد شعبنا.

لايعتبر مسلمو الكاميرون أقلية دينية بالمعنى المعروف، حيث لهم أقدام راسخة في البلاد تمتد في عمق تاريخ البلاد، من خلال الكفاح ضد الاحتلال البريطاني 1884-1916م، ثم الاحتلال الفرنسي 1914-1960م، حتى نالت البلاد الإستقلال، الذى أتى بأول رئيس مسلم، هو الرئيس "أحمدو أهيجو " كأول رئيس للبلاد .

لا شك أن جيلا يمثله الشهيد إبراهيم النابلسي الذي أوصى وصيته الأخيرة وهو محاصر، بعدم ترك "البارودة"، في إشارة للتشبث بخيار المقاومة حتى الرمق الأخير، هو جيل يعول عليه في حفظ القضية بل وفي التحرير.

بدأ تاريخ الإسلام في بولندا في القرن الـ14 بعد استقرار المسلمين في دوقية ليتوانيا الكبرى، التابعة آنذاك للاتحاد البولندي.

يقول المحللون إن دور المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية سيتعلق بتنظيم شؤون المجتمع المسلم والإشراف على مجالاته التعليمية والثقافية والتربوية، ويعتقدون أن صوته يجب أن يكون مسموعا فيما يتعلق بالمعالجات السياسية والأمنية والقضايا الرئيسية بالبلاد.

منذ بداية الألفية الجديدة تغيّرت التغطية الإعلامية الغربية أو التناول الإعلامي على وجه العموم للقضايا المتعلقة بالإسلام بشكل كبير كمًّا ونوعاً، فلم يعد يقتصر الأمر على زيادة المادة الإعلامية التي تغطي الإسلام لا سيما في الوسائل الإعلامية والترفيهية، بل أيضاً في تنويع الطريقة التي يصوغها الإعلام حول الدين.

سعى الاستعمار البرتغالى منذ اللحظة الأولى لدخول موزمبيق إلى طمث الهوية الإسلامية لهذا البلد الإفريقى .

تثير هذه الأحداث وغيرها العديد من التساؤلات حول سبب استهداف السلطات في الوطن العربي للجمعيات القرآنية والإسلامية، وعن كونها نابعة من إرادة داخلية ترى في الإسلام السياسي أو المستقل تهديدا لبقاء الأنظمة العربية، أم أنها تمثل تنفيذا لرغبات دول الغرب الكبرى التي تخشى من تمدد الإسلام.

تشير التقديرات إلى أن وصول الإسلام إلى دولة الغابون الواقعة على الساحل الغربي الأوسط لقارة أفريقيا كان في القرن الحادي عَشَرَ،عن طريق مجموعات دعوية من المرابطين والموحدين المغاربة.

بعد 16 عاماً على معادلة "ما بعد بعد حيفا"، يُطلق الأمين العام لحزب الله، السيد حسن نصر الله، معادلة "ما بعد بعد كاريش".. فماذا يوجد بعد بعد "كاريش"؟

قال قائد الثورة الإسلامية: لا يحقّ للأمريكيّين أن يتحدّثوا عن حقوق الإنسان لأنّ الحكومة الأمريكيّة أكبر الناقضين لحقوق الإنسان حول العالم.

فيما تقترب الذكرى الستون للاستقلال، رأى مؤرخون أن توطين الأوروبيين الذي ترافق مع ارتكاب مجازر وعمليات ترحيل واسعة "كان في صلب استعمار فرنسا للجزائر" في القرن التاسع عشر.

المفاوضات النووية بين ايران والغرب كانت ولا زالت ضمن اهم الاخبار العاالمية . فبعد توقف هذه المحادثات لمدة ثلاثة اشهر ، استأنفت من جديد ولكن هذه المرة بين طهران وواشنطن وبشكل غير مباشر وفي دولة عربية خليجية صديقة اي قطر .

في 28 يونيو 1987 قصف جيش نظام صدام خلال حربه المفروضة على إيران، مدينة سَرْدَشت الإيرانية بالقنابل الكيمياوية وبدعم من أميركا وحلفائها، لتكون سردشت أول مدينة في العالم تتعرض للقصف الكيمياوي، والثالثة بعد هيروشيما وناكازاكي اليابانيتين التي تستهدف بأسلحة الدمار الشامل المحرمة دوليا.

يتمدّد صدع المواقف داخل المؤسسة الأمنية والعسكرية الإسرائيلية بشأن تأييد الاتفاق النووي الإيراني أو عدمه.

عوّدنا الرفاعي في كتاباته أنه يثير الأسئلةَ عن بديهياتنا عن الإنسان والدين ومنشئها، إذ يتساءل عن طبيعة الإيمان، ومنشأ الحاجة إلى الدين، وكيف يفسّر فهمُنا العميق للتضادّ في طبيعة الإنسان حاجتَنا إلى الدين، يقول: (لا يمكن أن نفهمَ الدينَ قبلَ أن نفهمَ الإنسانَ أولًا، وحاجتَه لمعنى لحياته، وحاجتَه للكرامة والمساوة والحرية. إعادةُ تعريف الإنسان هي المدخلُ ...