اهانت به کتب آسمانی دیگر ادیان بر مسلمانان جایز نیست
حجت الاسلام والمسلمین محمد جواد فاضل لنکرانی، پنجشنبه، طي سخناني در نشست علمی و تخصصی بررسی فقهی و حقوقی توهین به ادیان و مقدسات دینی دیگران در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) اظهار داشت: مسئله اهانت و توهین در اسلام از موضوعات مهم فقهی و دارای ابواب مختلفی است و در زمینه حرمت اهانت به مومن، فقیه، فقیر، اماکن و مشاهد مقدس مانند: کعبه، مکه، ضرائح و حتی تربیت امام حسین (ع) روایات صحیحه فراوانی وجود دارد.
این استاد حوزه علمیه قم گفت: اهانت هر کتاب آسمانی که برای ادیان دیگر مقدس است ولو تحریف شده باشد، بر مسلمانان جائز نیست، البته از آنجایی که این کتب باطل و انحرافی و ضاله هستند، از نظر اسلام احترامی ندارند و معتبر نیستند.
جواد فاضل لنکرانی سخنان خود را اینگونه ادامه داد: دو سوال مهم در مسئله توهین و اهانت در اسلام مطرح است، اول اینکه آیا اهانت به مقدسات حرام است؟ و دوم این که آیا تعظیم شعائر الهی واجب است یا نه؟ البته میان همه علما، اتفاق نظر بر حرمت اهانت به مقدسات مانند، خدا، فرشتگان، انبیاء ، پیامبر اکرم، قرآن و ... وجود دارد و این اتفاق به ضرورت و وجوب رسیده تا جایی که با اهانت به مقدسات فرد از دین خارج می شود.
وی با اشاره به آیات قرآن و روایات اهل بیت(ع)، توهین کردن را مسئله ای نکوهش شده در مکتب تشیع دانسته و یادآور شد: آیه۳۰ سوره حج و ۱۰۸ سوره انعام، سب کردن را نهی نموده و امام رضا (ع) نیز در روایتی فرمودند: یکی از راههای مخالفت با اهل بیت (ع)، معاندینی هستند که روایاتی از بدی، زشتی، اهانت و منقبت دشمنان اهل بیت (ع) به دروغ جعل می کنند تا با این کار به تدریج عموم مردم دشمنان اهل بیت (ع) را سب و اهانت کنند و بذر اختلاف را در جامعه بکارند.
حجت الاسلام و المسلمین جواد فاضل با اشاره به روایت دیگری از امام صادق (ع) که می فرمایند «از سب کردن دشمنان خدا بپرهیزید» اظهار داشت: بنابراین دشنام و ناسزا گفتن در اسلام حرام است.
این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم سخنان خود را اینگونه پی گرفت : سب و دشنام به هر چیزی که برای دیگران عنوان مقدس دارد جائز نیست؛ البته این حرمت، به عنوان یک حکم ارشادی است نه حکم مولوی اولی.
وی افزود: برخی خلط کرده و می گویند اگر سب کتب مقدس تحریف شده که برای مسیحیان و یهودیان مقدس است، جائز نیست، بنابراین باید به این کتب احترام گذاشته و آنها را معتبر بدانیم؛ باید در پاسخ آنان بگوییم که سب آنچه نزد دیگران مقدس است جائز نیست، ولی قطعا تحریف شده، باطل و گمراه کننده است و احترامی برای ما ندارد.
مسئول موسسه فقهی ائمه اطهار (ع) در پایان خاطرنشان کرد: موضع گیری و نقد کتب آسمانی تحریف شده، قطعا اهانت محسوب نمی شود، چون خداوند نیز در آیات فراوانی علیه کفار و منافقین موضع گرفته و حتی آنها را لعن کرده است، ولی این لعن به هیچ وجه اهانت نیست، بلکه اعلام بیزاری در برابر باطل به شمار ميآيد.
ازاينكه امروزه مشاهده مي كنيم عده ای از انديشمندان مسلمان به مسائل حساس انسانها توجه خاص نشان می دهند خرسنديم.اما بنظر می رسددر رابظه با مسائل اختلافی ميان مسلمانان بايد باوضوح بيشتری سحن گفت؛ما مرتب از زبان آقايان می شنويم كه ميان سب ولعن تفاوت قائل می شوند،حال آنكه امروزه از نظر عرفی نزد عربها لعن اگر زشت تر ازسب نباشد كمتر نيست،وحضرات خوب می دانند كه ملاك اكثر احكام شرعی اجتماعی عرف است،خواهش ما اين است كه بياييد راه سوء استفاده ازگفته ها را ببنديم وهمانند رهبر جلوی هر روزنه نامأنوس را بگيريم.زمانيكه اهانت به بتها ازديدگاه قرآن واهانت به دشمنان حربی ازديدگاه حضرت علی در«صفين» مورد نكوهش قرار گرفته آياتوهين به صحابه در ادب اسلامی می گنجد؟